SUBTÍTULO ( Cap. 18 )

Parábola del fariseo y el publicano

Esta parábola es una enseñanza importante de Jesús sobre la humildad y la justificación por la fe. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

El Fariseo y el Publicano

- El Fariseo: el fariseo es un ejemplo de alguien que confía en su propia justicia y se considera superior a los demás. Se enfoca en sus propias obras y logros, y se siente justificado delante de Dios.
- El Publicano: el publicano, por otro lado, es un ejemplo de alguien que reconoce su pecaminosidad y se humilla delante de Dios. Se enfoca en la misericordia y la gracia de Dios, y se siente necesitado de su perdón.

La Oración del Fariseo

- La autojustificación: el fariseo ora de manera que se justifica a sí mismo delante de Dios. Se enfoca en sus propias obras y logros, y se considera superior a los demás.
- La falta de humildad: el fariseo no muestra humildad en su oración, sino que se enfoca en su propia justicia y se siente superior a los demás.

La Oración del Publicano

- La humildad: el publicano ora de manera humilde, reconociendo su pecaminosidad y necesitado de la misericordia de Dios.
- La confianza en la misericordia de Dios: el publicano confía en la misericordia y la gracia de Dios, y se siente necesitado de su perdón.

La Enseñanza de Jesús

- La justificación por la fe: Jesús enseña que la justificación viene por la fe, y no por las obras de la ley. El publicano, que se humilla y confía en la misericordia de Dios, es justificado delante de Dios.
- La importancia de la humildad: Jesús destaca la importancia de la humildad en la oración y en la relación con Dios. La humildad implica reconocer nuestra pecaminosidad y necesitar de la misericordia de Dios.

Implicaciones

- La importancia de la humildad: la parábola destaca la importancia de la humildad en la oración y en la relación con Dios.
- La justificación por la fe: la parábola enseña que la justificación viene por la fe, y no por las obras de la ley.
- La necesidad de reconocer nuestra pecaminosidad: la parábola destaca la necesidad de reconocer nuestra pecaminosidad y necesitar de la misericordia de Dios.

Aplicación Práctica

- Cultivar la humildad: debemos cultivar la humildad en nuestra oración y en nuestra relación con Dios.
- Confiar en la misericordia de Dios: debemos confiar en la misericordia y la gracia de Dios, y reconocer nuestra necesidad de su perdón.
- Evitar la autojustificación: debemos evitar la autojustificación y la confianza en nuestras propias obras, y enfocarnos en la justicia de Dios y su misericordia.

El pasaje de Lucas 18:9-14 dice:

"A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enalteado" (Lucas 18:9-14, RVR1960).

Contexto

- La parábola del fariseo y el publicano: Esta parábola se encuentra en el contexto del ministerio de Jesús en Lucas, y se dirige a aquellos que confían en sí mismos como justos y menosprecian a los demás.
- La actitud de los fariseos: Los fariseos eran conocidos por su estricta observancia de la ley y su separación de los demás. En esta parábola, Jesús critica su actitud de superioridad y falta de humildad.

Análisis

- La oración del fariseo: La oración del fariseo se enfoca en su propia justicia y en su separación de los demás. Él se compara con los demás y se considera superior.
- La oración del publicano: La oración del publicano, por otro lado, se enfoca en su propia pecaminosidad y en su necesidad de la misericordia de Dios. Él se humilla y reconoce su necesidad de salvación.
- La justificación: Jesús dice que el publicano descendió a su casa justificado antes que el fariseo. Esto significa que la justificación viene por la fe y la humildad, no por las obras o la propia justicia.

Implicaciones

- La importancia y la humildad: La parábola destaca la importancia de la humildad y la necesidad de reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios.
- La justicia de Dios: La justicia de Dios se manifiesta en la justificación de los que creen en Él y se humillan ante Él.
- La crítica a la religiosidad externa: La parábola critica la religiosidad externa y la falta de humildad y fe genuina.

Aplicación

- Humildad y reconocimiento de la pecaminosidad: Debemos reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios, y acercarnos a Él con humildad y fe.
- Evitar la justicia propia: Debemos evitar la justicia propia y la confianza en nuestras propias obras, y en su lugar confiar en la justicia de Dios y en su misericordia.
- Vivir con fe y humildad: Debemos vivir con fe y humildad, reconociendo la soberanía de Dios y nuestra dependencia de Él en todas las cosas.

9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola:

El pasaje de Lucas 18:10-14 dice:

"Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido" (Lucas 18:10-14, RVR1960).

Contexto

- La oración en el templo: El templo era un lugar de oración y adoración para los judíos. En este pasaje, Jesús describe a dos hombres que suben al templo a orar.
- La actitud de los fariseos: Los fariseos eran conocidos por su estricta observancia de la ley y su separación de los demás. En esta parábola, Jesús critica su actitud de superioridad y falta de humildad.

Análisis

- La oración del fariseo: La oración del fariseo se enfoca en su propia justicia y en su separación de los demás. Él se compara con los demás y se considera superior.
- La oración del publicano: La oración del publicano, por otro lado, se enfoca en su propia pecaminosidad y en su necesidad de la misericordia de Dios. Él se humilla y reconoce su necesidad de salvación.
- La justificación: Jesús dice que el publicano descendió a su casa justificado antes que el fariseo. Esto significa que la justificación viene por la fe y la humildad, no por las obras o la propia justicia.

Implicaciones

- La importancia de la humildad: La parábola destaca la importancia de la humildad y la necesidad de reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios.
- La justicia de Dios: La justicia de Dios se manifiesta en la justificación de los que creen en Él y se humillan ante Él.
- La crítica a la religiosidad externa: La parábola critica la religiosidad externa y la falta de humildad y fe genuina.

Aplicación

- Humildad y reconocimiento de la pecaminosidad: Debemos reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios, y acercarnos a Él con humildad y fe.
- Evitar la justicia propia: Debemos evitar la justicia propia y la confianza en nuestras propias obras, y en su lugar confiar en la justicia de Dios y en su misericordia.
- Vivir con fe y humildad: Debemos vivir con fe y humildad, reconociendo la soberanía de Dios y nuestra dependencia de Él en todas las cosas.

10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.

El pasaje de Lucas 18:11-12 dice:

"El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano" (Lucas 18:11-12, RVR1960).

Análisis

- La oración del fariseo: La oración del fariseo se enfoca en su propia justicia y en su separación de los demás. Él se compara con los demás y se considera superior.
- La autojustificación: El fariseo se justifica a sí mismo delante de Dios, enumerando sus propias obras y logros. Él cree que su justicia y sus obras le hacen merecedor de la aprobación de Dios.
- La comparación con los demás: El fariseo se compara con los demás y se considera superior. Él mira a los demás con desprecio y se ve a sí mismo como alguien especial.
- La falta de humildad: La oración del fariseo muestra una falta de humildad y reconocimiento de su propia pecaminosidad. Él no se ve a sí mismo como un pecador necesitado de la misericordia de Dios.

Implicaciones

- La importancia de la humildad: La parábola destaca la importancia de la humildad y la necesidad de reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios.
- La justicia de Dios: La justicia de Dios no se basa en las obras o la propia justicia, sino en la fe y la humildad.
- La crítica a la religiosidad externa: La parábola critica la religiosidad externa y la falta de humildad y fe genuina.

Aplicación

- Humildad y reconocimiento de la pecaminosidad: Debemos reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios, y acercarnos a Él con humildad y fe.
- Evitar la justicia propia: Debemos evitar la justicia propia y la confianza en nuestras propias obras, y en su lugar confiar en la justicia de Dios y en su misericordia.
- Vivir con fe y humildad: Debemos vivir con fe y humildad, reconociendo la soberanía de Dios y nuestra dependencia de Él en todas las cosas.

11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;

El pasaje de Lucas 18:12 dice:

"Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano" (Lucas 18:12, RVR1960).

Análisis

- La justicia propia: El fariseo menciona sus obras de justicia, como el ayuno y el diezmo, como evidencia de su rectitud ante Dios. Él cree que sus acciones le hacen merecedor de la aprobación de Dios.
- La confianza en las obras: El fariseo confía en sus obras para justificar su relación con Dios. Él cree que su justicia y sus obras le permiten acercarse a Dios.
- La falta de reconocimiento de la gracia: El fariseo no reconoce que la salvación y la relación con Dios son un don de la gracia de Dios, sino que cree que puede ganarla a través de sus obras.

Implicaciones

- La justicia de Dios: La justicia de Dios no se basa en las obras o la propia justicia, sino en la fe y la humildad.
- La salvación por gracia: La salvación es un don de la gracia de Dios, y no puede ser ganada a través de las obras.
- La crítica a la religiosidad externa: La parábola critica la religiosidad externa y la falta de humildad y fe genuina.

Aplicación

- Reconocer la gracia de Dios: Debemos reconocer que la salvación y la relación con Dios son un don de la gracia de Dios, y no algo que podemos ganar a través de nuestras obras.
- Vivir con humildad: Debemos vivir con humildad, reconociendo nuestra dependencia de Dios y nuestra necesidad de su gracia y misericordia.
- Confiar en la justicia de Dios: Debemos confiar en la justicia de Dios, y no en nuestras propias obras o justicia, para nuestra salvación y relación con Él.

12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.

El pasaje de Lucas 18:13 dice:

"Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador" (Lucas 18:13, RVR1960).

Análisis

- La humildad del publicano: El publicano se muestra humilde y consciente de su propia pecaminosidad. Él no se atreve a mirar hacia arriba, sino que se golpea el pecho en señal de arrepentimiento y dolor.
- La confesión de pecado: El publicano confiesa su pecado y su necesidad de la misericordia de Dios. Él se reconoce a sí mismo como un pecador y pide la propiciación de Dios.
- La fe en la misericordia de Dios: El publicano tiene fe en la misericordia de Dios y cree que Él puede perdonarlo y restaurarlo.

Implicaciones

- La importancia de la humildad: La parábola destaca la importancia de la humildad y la necesidad de reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios.
- La salvación por fe: La salvación viene por la fe en la misericordia de Dios y en su capacidad para perdonar y restaurar.
- La crítica a la justicia propia: La parábola critica la justicia propia y la falta de humildad y fe genuina.

Aplicación

- Reconocer nuestra pecaminosidad: Debemos reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de la misericordia de Dios.
- Acercarnos a Dios con humildad: Debemos acercarnos a Dios con humildad y fe, reconociendo nuestra dependencia de Él y nuestra necesidad de su gracia y misericordia.
- Confiar en la misericordia de Dios: Debemos confiar en la misericordia de Dios y creer que Él puede perdonarnos y restaurarnos.

Lecciones clave

- La humildad es clave para la salvación: La humildad y el reconocimiento de nuestra propia pecaminosidad son fundamentales para la salvación.
- La fe en la misericordia de Dios: La fe en la misericordia de Dios y en su capacidad para perdonar y restaurar es esencial para la salvación.
- La importancia de la confesión: La confesión de pecado es un paso importante hacia la salvación y la restauración.

13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.

El pasaje de Lucas 18:14 dice:

"Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido" (Lucas 18:14, RVR1960).

Análisis

- La justificación del publicano: Jesús dice que el publicano descendió a su casa justificado, lo que significa que fue declarado justo ante Dios. Esto se debe a su humildad y reconocimiento de su propia pecaminosidad.
- La condenación del fariseo: Por otro lado, el fariseo no fue justificado debido a su orgullo y falta de humildad. Su actitud de superioridad y justicia propia lo llevaron a la condenación.
- El principio de la humildad: Jesús establece un principio importante: "cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido". Esto significa que aquellos que se creen superiores a los demás serán humillados, mientras que aquellos que se humillan serán exaltados.

Implicaciones

- La importancia de la humildad: La humildad es fundamental para la relación con Dios y con los demás. Aquellos que se humillan y reconocen su propia pecaminosidad y necesidad de Dios serán exaltados.
- La justicia de Dios: La justicia de Dios no se basa en las obras o la propia justicia, sino en la fe y la humildad.
- La advertencia contra el orgullo: El pasaje advierte contra el orgullo y la falta de humildad, que pueden llevar a la condenación.

Aplicación

- Cultivar la humildad: Debemos cultivar la humildad y reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de Dios.
- Evitar el orgullo: Debemos evitar el orgullo y la falta de humildad, que pueden llevar a la condenación.
- Confiar en la gracia de Dios: Debemos confiar en la gracia de Dios y en su capacidad para justificarnos y restaurarnos, en lugar de confiar en nuestras propias obras o justicia.

Lecciones clave

- La humildad es clave para la justificación: La humildad y el reconocimiento de nuestra propia pecaminosidad son fundamentales para la justificación ante Dios.
- El orgullo es un obstáculo para la justificación: El orgullo y la falta de humildad pueden llevar a la condenación.
- La gracia de Dios es suficiente: La gracia de Dios es suficiente para justificarnos y restaurarnos, y no necesitamos confiar en nuestras propias obras o justicia.

14 Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.

Mt. 23:12 ; Lc. 14:11

REFERENCIAS (Cap. 18)

San Mateo 23

12 Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.

San Lucas 14

11 Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido.

Esta parábola es una enseñanza importante de Jesús sobre la humildad y la justificación por la fe. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

El Fariseo y el Publicano

- El Fariseo: el fariseo es un ejemplo de alguien que confía en su propia justicia y se considera superior a los demás. Se enfoca en sus propias obras y logros, y se siente justificado delante de Dios.
- El Publicano: el publicano, por otro lado, es un ejemplo de alguien que reconoce su pecaminosidad y se humilla delante de Dios. Se enfoca en la misericordia y la gracia de Dios, y se siente necesitado de su perdón.

La Oración del Fariseo

- La autojustificación: el fariseo ora de manera que se justifica a sí mismo delante de Dios. Se enfoca en sus propias obras y logros, y se considera superior a los demás.
- La falta de humildad: el fariseo no muestra humildad en su oración, sino que se enfoca en su propia justicia y se siente superior a los demás.

La Oración del Publicano

- La humildad: el publicano ora de manera humilde, reconociendo su pecaminosidad y necesitado de la misericordia de Dios.
- La confianza en la misericordia de Dios: el publicano confía en la misericordia y la gracia de Dios, y se siente necesitado de su perdón.

La Enseñanza de Jesús

- La justificación por la fe: Jesús enseña que la justificación viene por la fe, y no por las obras de la ley. El publicano, que se humilla y confía en la misericordia de Dios, es justificado delante de Dios.
- La importancia de la humildad: Jesús destaca la importancia de la humildad en la oración y en la relación con Dios. La humildad implica reconocer nuestra pecaminosidad y necesitar de la misericordia de Dios.

Implicaciones

- La importancia de la humildad: la parábola destaca la importancia de la humildad en la oración y en la relación con Dios.
- La justificación por la fe: la parábola enseña que la justificación viene por la fe, y no por las obras de la ley.
- La necesidad de reconocer nuestra pecaminosidad: la parábola destaca la necesidad de reconocer nuestra pecaminosidad y necesitar de la misericordia de Dios.

Aplicación Práctica

- Cultivar la humildad: debemos cultivar la humildad en nuestra oración y en nuestra relación con Dios.
- Confiar en la misericordia de Dios: debemos confiar en la misericordia y la gracia de Dios, y reconocer nuestra necesidad de su perdón.
- Evitar la autojustificación: debemos evitar la autojustificación y la confianza en nuestras propias obras, y enfocarnos en la justicia de Dios y su misericordia.

El libro de Lucas es uno de los cuatro Evangelios canónicos del Nuevo Testamento y se atribuye al apóstol Lucas, un discípulo de Pablo y un médico de profesión. El libro de Lucas es una narrativa histórica que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.

Estructura y contenido

- Introducción: El libro de Lucas comienza con una introducción que establece el propósito del autor y su relación con los eventos que se narran (Lucas 1:1-4).
- Nacimiento y preparación de Jesús: La primera parte del libro describe el nacimiento y la preparación de Jesús para su ministerio (Lucas 1:5-4:13).
- Ministerio de Jesús en Galilea: La segunda parte del libro narra el ministerio de Jesús en Galilea, incluyendo sus enseñanzas, milagros y conflictos con los líderes religiosos (Lucas 4:14-9:50).
- Viaje a Jerusalén: La tercera parte del libro describe el viaje de Jesús a Jerusalén, donde se enfrenta a la oposición y la hostilidad de los líderes religiosos (Lucas 9:51-19:27).
- Ministerio en Jerusalén: La cuarta parte del libro narra el ministerio de Jesús en Jerusalén, incluyendo su entrada triunfal, su enseñanza en el templo y su arresto (Lucas 19:28-23:56).
- Muerte y resurrección: La quinta parte del libro describe la muerte y resurrección de Jesús, incluyendo su juicio, crucifixión y apariciones después de su resurrección (Lucas 24:1-53).

Temas y énfasis

- La compasión de Jesús: El libro de Lucas destaca la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados, incluyendo a los pobres, los enfermos y los pecadores.
- La importancia de la fe: El libro de Lucas enfatiza la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación.
- La misión de la iglesia: El libro de Lucas también destaca la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos y de cuidar a los necesitados.

Características literarias

- Estilo narrativo: El libro de Lucas está escrito en un estilo narrativo que se caracteriza por su claridad y su énfasis en la acción y el diálogo.
- Uso de fuentes: El autor de Lucas utilizó fuentes orales y escritas para componer su Evangelio, incluyendo testimonios de testigos oculares y tradiciones apostólicas.

Importancia teológica

- Cristología: El libro de Lucas presenta una cristología que enfatiza la humanidad y la divinidad de Jesucristo.
- Soteriología: El libro de Lucas destaca la importancia de la salvación a través de la fe en Jesucristo.
- Eclesiología: El libro de Lucas también destaca la importancia de la comunidad cristiana y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.

En resumen, el libro de Lucas es un Evangelio que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo con un énfasis en la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados. El libro de Lucas también destaca la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.