SUBTÍTULO ( Cap. 15 )

Parábola de la oveja perdida

La parábola de la oveja perdida es una de las parábolas más conocidas de Jesús y se encuentra en el Evangelio de Lucas. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

La parábola

- La oveja perdida: Jesús cuenta la historia de un pastor que tiene cien ovejas y pierde una de ellas. El pastor deja las noventa y nueve ovejas en el campo y busca la oveja perdida hasta que la encuentra.
- La alegría del pastor: cuando el pastor encuentra la oveja perdida, se alegra grandemente y la lleva de vuelta a casa.

La interpretación

- La oveja perdida representa a los pecadores: la oveja perdida representa a los pecadores que se han alejado de Dios y necesitan ser encontrados y salvados.
- El pastor representa a Dios: el pastor representa a Dios, que busca activamente a los pecadores y se alegra cuando los encuentra y los salva.

Implicaciones

- El amor de Dios por los pecadores: la parábola destaca el amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos.
- La importancia de la búsqueda: la parábola enfatiza la importancia de la búsqueda activa de los pecadores y la alegría que se siente cuando se encuentran y se salvan.
- La gracia de Dios: la parábola muestra la gracia de Dios, que busca y salva a los pecadores a pesar de su condición.

Aplicación Práctica

- Buscar a los perdidos: debemos buscar a los perdidos y compartir el mensaje de salvación con ellos.
- Alegrarnos por la salvación: debemos alegrarnos por la salvación de los pecadores y celebrar la gracia de Dios.
- Reflejar el amor de Dios: debemos reflejar el amor de Dios por los pecadores y buscar activamente su salvación.

Conclusión

La parábola de la oveja perdida es una poderosa ilustración del amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos. Debemos buscar a los perdidos, alegrarnos por la salvación y reflejar el amor de Dios en nuestras vidas.

Mt. 18:10-14

REFERENCIAS (Cap. 15)

San Mateo 18

10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.

12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?

13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.

14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

Este versículo introduce el contexto en el que Jesús cuenta las parábolas del capítulo 15 de Lucas, que son la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo. A continuación, se presenta un análisis detallado del versículo:

"Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores"

- Publicanos: los publicanos eran judíos que trabajaban para los romanos recaudando impuestos, y eran vistos con desprecio por muchos judíos por su asociación con los ocupantes romanos y por su reputación de corrupción.
- Pecadores: el término "pecadores" se refiere a aquellos considerados marginados o que vivían al margen de la ley o las normas religiosas de la época.
- Acercamiento a Jesús: estos grupos se acercaban a Jesús, indicando un interés en escuchar su mensaje.

"Para oírle"

- Interés en el mensaje de Jesús: la razón por la que se acercaban era para oír a Jesús, lo que sugiere que encontraban algo atractivo o significativo en su enseñanza.
- Actitud de Jesús hacia los marginados: Jesús era conocido por su actitud acogedora hacia aquellos considerados marginados o pecadores por la sociedad.

Contexto

- Crítica de los fariseos y escribas: el versículo siguiente (Lucas 15:2) indica que los fariseos y escribas murmuraban porque Jesús recibía a estos grupos y comía con ellos.
- Parábolas de la búsqueda: en respuesta a esta crítica, Jesús cuenta las parábolas del capítulo 15, que enfatizan la búsqueda y la alegría por encontrar lo que se había perdido.

Implicaciones

- Inclusividad del mensaje de Jesús: el acercamiento de publicanos y pecadores a Jesús muestra la inclusividad de su mensaje.
- Amor y búsqueda de Dios: las parábolas que siguen destacan el amor de Dios y su búsqueda activa de los perdidos.
- Crítica a la autojusticia: el pasaje también critica la actitud de autojusticia de algunos líderes religiosos que se oponían a la acogida de los pecadores por parte de Jesús.

Aplicación Práctica

- Acogida y compasión: el mensaje de Jesús invita a una actitud de acogida y compasión hacia aquellos considerados marginados o pecadores.
- Búsqueda de la restauración: Dios busca activamente a los que se han perdido, y hay alegría en la restauración.
- No juzgar, sino amar: el enfoque de Jesús sugiere un llamado a amar y buscar a los demás, más que a juzgarlos.

Reflexión

Este versículo muestra la naturaleza inclusiva del ministerio de Jesús y su enfoque en aquellos que eran marginados por la sociedad. Destaca la importancia de la compasión y la búsqueda de la restauración en el mensaje de Jesús.

1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle,

Este versículo muestra la reacción de los fariseos y escribas ante el comportamiento de Jesús hacia los pecadores y marginados. A continuación, se presenta un análisis detallado del versículo:

"Y los fariseos y los escribas murmuraban"

- Fariseos: los fariseos eran un grupo religioso judío conocido por su estricta adhesión a la ley y tradiciones.
- Escribas: los escribas eran expertos en la ley y la interpretación de las Escrituras.
- Murmuraban: la murmuración indica descontento y crítica hacia el comportamiento de Jesús.

"Diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come"

- Recepción de pecadores: Jesús estaba recibiendo ("recibe") a los pecadores, lo que era visto como inapropiado por los fariseos y escribas.
- Comer con ellos: el hecho de que Jesús comía con pecadores era especialmente problemático para estos líderes religiosos, ya que la comida compartida implicaba aceptación y comunión.
- Percepción de impureza: para los fariseos, asociarse con "pecadores" podía implicar impureza ritual o moral.

Contexto

- Contraste con la actitud de Jesús: la crítica de los fariseos y escribas contrasta con la actitud de Jesús hacia los marginados y pecadores.
- Parábolas de la búsqueda: en respuesta a esta crítica, Jesús cuenta las parábolas de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo (Lucas 15:3-32), destacando la búsqueda y alegría de Dios por encontrar lo perdido.

Implicaciones

- Crítica a la autojusticia: la reacción de los fariseos y escribas muestra una actitud de autojusticia y exclusivismo.
- Inclusividad del mensaje de Jesús: el comportamiento de Jesús destaca su enfoque inclusivo y compasivo hacia los pecadores.
- Valoración de la compasión: Jesús valora la compasión y la búsqueda de los perdidos más que la estricta adherencia a normas externas.

Aplicación Práctica

- Actitud hacia los marginados: el pasaje invita a tener una actitud compasiva y acogedora hacia aquellos considerados marginados o pecadores.
- No juzgar, sino amar: el enfoque de Jesús sugiere un llamado a amar y buscar a los demás, más que a juzgarlos.
- Gracia y misericordia: el comportamiento de Jesús refleja la gracia y misericordia de Dios hacia los pecadores.

Reflexión

Este versículo muestra el contraste entre la actitud de Jesús y la de los líderes religiosos de la época. Destaca la importancia de la compasión y la inclusividad en el mensaje de Jesús, y cuestiona actitudes de juicio y exclusión hacia los demás.

2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.

Lc. 5:29-30

REFERENCIAS (Cap. 15)

San Lucas 5

29 Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había mucha compañía de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos.

30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores?

3 Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:

4 ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?

5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso;

6 y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.

7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

La parábola de la oveja perdida es una de las parábolas más conocidas de Jesús y se encuentra en el Evangelio de Lucas. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

La parábola

- La oveja perdida: Jesús cuenta la historia de un pastor que tiene cien ovejas y pierde una de ellas. El pastor deja las noventa y nueve ovejas en el campo y busca la oveja perdida hasta que la encuentra.
- La alegría del pastor: cuando el pastor encuentra la oveja perdida, se alegra grandemente y la lleva de vuelta a casa.

La interpretación

- La oveja perdida representa a los pecadores: la oveja perdida representa a los pecadores que se han alejado de Dios y necesitan ser encontrados y salvados.
- El pastor representa a Dios: el pastor representa a Dios, que busca activamente a los pecadores y se alegra cuando los encuentra y los salva.

Implicaciones

- El amor de Dios por los pecadores: la parábola destaca el amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos.
- La importancia de la búsqueda: la parábola enfatiza la importancia de la búsqueda activa de los pecadores y la alegría que se siente cuando se encuentran y se salvan.
- La gracia de Dios: la parábola muestra la gracia de Dios, que busca y salva a los pecadores a pesar de su condición.

Aplicación Práctica

- Buscar a los perdidos: debemos buscar a los perdidos y compartir el mensaje de salvación con ellos.
- Alegrarnos por la salvación: debemos alegrarnos por la salvación de los pecadores y celebrar la gracia de Dios.
- Reflejar el amor de Dios: debemos reflejar el amor de Dios por los pecadores y buscar activamente su salvación.

Conclusión

El libro de Lucas es uno de los cuatro Evangelios canónicos del Nuevo Testamento y se atribuye al apóstol Lucas, un discípulo de Pablo y un médico de profesión. El libro de Lucas es una narrativa histórica que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.

Estructura y contenido

- Introducción: El libro de Lucas comienza con una introducción que establece el propósito del autor y su relación con los eventos que se narran (Lucas 1:1-4).
- Nacimiento y preparación de Jesús: La primera parte del libro describe el nacimiento y la preparación de Jesús para su ministerio (Lucas 1:5-4:13).
- Ministerio de Jesús en Galilea: La segunda parte del libro narra el ministerio de Jesús en Galilea, incluyendo sus enseñanzas, milagros y conflictos con los líderes religiosos (Lucas 4:14-9:50).
- Viaje a Jerusalén: La tercera parte del libro describe el viaje de Jesús a Jerusalén, donde se enfrenta a la oposición y la hostilidad de los líderes religiosos (Lucas 9:51-19:27).
- Ministerio en Jerusalén: La cuarta parte del libro narra el ministerio de Jesús en Jerusalén, incluyendo su entrada triunfal, su enseñanza en el templo y su arresto (Lucas 19:28-23:56).
- Muerte y resurrección: La quinta parte del libro describe la muerte y resurrección de Jesús, incluyendo su juicio, crucifixión y apariciones después de su resurrección (Lucas 24:1-53).

Temas y énfasis

- La compasión de Jesús: El libro de Lucas destaca la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados, incluyendo a los pobres, los enfermos y los pecadores.
- La importancia de la fe: El libro de Lucas enfatiza la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación.
- La misión de la iglesia: El libro de Lucas también destaca la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos y de cuidar a los necesitados.

Características literarias

- Estilo narrativo: El libro de Lucas está escrito en un estilo narrativo que se caracteriza por su claridad y su énfasis en la acción y el diálogo.
- Uso de fuentes: El autor de Lucas utilizó fuentes orales y escritas para componer su Evangelio, incluyendo testimonios de testigos oculares y tradiciones apostólicas.

Importancia teológica

- Cristología: El libro de Lucas presenta una cristología que enfatiza la humanidad y la divinidad de Jesucristo.
- Soteriología: El libro de Lucas destaca la importancia de la salvación a través de la fe en Jesucristo.
- Eclesiología: El libro de Lucas también destaca la importancia de la comunidad cristiana y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.

En resumen, el libro de Lucas es un Evangelio que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo con un énfasis en la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados. El libro de Lucas también destaca la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.