La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, según Mateo 21, es un pasaje clave que muestra la identidad mesiánica de Jesús y su autoridad divina. Aquí te presento un análisis detallado:Contexto
- La entrada triunfal ocurre al final de la vida de Jesús, cuando se acerca a Jerusalén para celebrar la Pascua.
- Mateo destaca la importancia de este evento como el comienzo de la última semana de Jesús en la tierra.
Cumplimiento de la Profecía
- Jesús envía a dos discípulos a buscar un asna atada y un pollino, cumpliendo la profecía de Zacarías 9:9, que describe al rey mesiánico que viene en humildad y paz.
- La montura del asna simboliza la realeza pacífica de Jesús, en contraste con los caballos que representaban poder y guerra.
La Adoración y la Aclamación
- La multitud extiende sus mantos y ramas de árboles en el camino, demostrando respeto y adoración.
- La aclamación "¡Hosanna al Hijo de David!" destaca la identidad mesiánica de Jesús y su conexión con el rey David.
- La frase "¡Bendito el que viene en nombre del Señor!" enfatiza la autoridad divina de Jesús.
Reacciones
- La ciudad de Jerusalén se conmueve al ver a Jesús, y la gente pregunta "¿Quién es éste?"
- La multitud responde que es "el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea", mostrando su reconocimiento de su identidad profética.
Simbolismo
- El asna atada y el pollino pueden simbolizar la relación entre el judaísmo y la gentilidad, con Jesús introduciendo a ambos en la Iglesia, la nueva Jerusalén.
- La entrada triunfal también simboliza la realeza de Cristo y su autoridad sobre todas las cosas.
1 Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió dos de sus discípulos,
2 y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y traedlo.
3 Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo necesita, y que luego lo devolverá.
4 Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron.
5 Y unos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino?
6 Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron.
7 Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él.
8 También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino.
9 Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!
10 ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas!
11 Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce.
San Lucas 19
28 Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.
29 Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió dos de sus discípulos,
30 diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.
31 Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita.
32 Fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.
33 Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
34 Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita.
35 Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima.
36 Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
37 Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto,
38 diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!
39 Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.
40 El, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.
San Juan 12
12 El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén,
13 tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!
14 Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como está escrito:
15 No temas, hija de Sion; He aquí tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna.
16 Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él, y de que se las habían hecho.
17 Y daba testimonio la gente que estaba con él cuando llamó a Lázaro del sepulcro, y le resucitó de los muertos.
18 Por lo cual también había venido la gente a recibirle, porque había oído que él había hecho esta señal.
19 Pero los fariseos dijeron entre sí: Ya veis que no conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él.
Este versículo introduce el relato de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, un evento significativo en el Evangelio de Mateo.Contexto
- Mateo 21:1-11: describe la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, cumpliendo profecías mesiánicas.
- Monte de los Olivos: el lugar desde donde Jesús envía a los discípulos, cercano a Jerusalén.
- Betfagé: un pueblo cerca del Monte de los Olivos.
Análisis
- Aproximación a Jerusalén: Jesús se acerca a Jerusalén, indicando un momento clave en su ministerio.
- Envío de discípulos: Jesús envía dos discípulos a preparar su entrada, mostrando su autoridad y planificación.
- Cumplimiento de profecía: la entrada de Jesús en Jerusalén cumple profecías como Zacarías 9:9.
- Significado mesiánico: la entrada triunfal tiene connotaciones mesiánicas, reconociendo a Jesús como Rey.
Implicaciones
- Reclamación mesiánica: la entrada triunfal refleja la reclamación de Jesús como Mesías.
- Reconocimiento de autoridad: el evento muestra la autoridad de Jesús y su misión.
- Preparación para eventos clave: la entrada precede a eventos significativos como la purificación del templo y la Pasión.
- Respuesta de la multitud: la gente aclama a Jesús como "Hijo de David" (Mateo 21:9), reconociendo su mesianismo.
Aspectos Clave
- Entrada triunfal: el evento es una entrada triunfal en Jerusalén.
- Mesianismo de Jesús: la acción refleja el reconocimiento de Jesús como Mesías.
- Obediencia de los discípulos: los discípulos son enviados y cumplen la tarea.
Aplicación Práctica
- Reconocimiento de Jesús: el evento invita a reflexionar sobre la identidad y misión de Jesús.
- Seguimiento de Jesús: los discípulos siguen instrucciones de Jesús, modelo para la obediencia cristiana.
- Jesús como Rey: la entrada triunfal presenta a Jesús como Rey mesiánico.
ReflexiónMateo 21:1 introduce la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, donde envía discípulos en preparación, destacando su autoridad mesiánica y el cumplimiento de profecías, marcando un momento significativo en el relato evangélico.
1 Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos,
Este versículo es parte del relato de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, mostrando su conocimiento y autoridad.Contexto
- Mateo 21:1-11: describe la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
- Envío de discípulos: Jesús envía dos discípulos a buscar animales para su entrada.
- Cumplimiento de profecía: el evento se relaciona con la profecía de Zacarías 9:9 sobre el Rey mesiánico.
Análisis
- Instrucciones específicas: Jesús da instrucciones precisas a los discípulos sobre encontrar una asna y un pollino.
- Conocimiento de Jesús: Jesús muestra conocimiento de lo que los discípulos encontrarán, indicando su presciencia.
- Uso del asna y pollino: los animales son para la entrada de Jesús en Jerusalén, cumpliendo Zacarías 9:9 ("mansa, y montado sobre un asno, sobre un pollino hijo de animal de carga").
- Simbolismo: el asna y pollino pueden simbolizar humildad y paz en contraste con símbolos de poder mundano.
Implicaciones
- Cumplimiento mesiánico: la acción cumple profecía mesiánica, presentando a Jesús como el Mesías.
- Autoridad de Jesús: Jesús muestra autoridad al conocer y dirigir eventos.
- Obediencia de discípulos: los discípulos siguen las instrucciones de Jesús.
- Naturaleza del reino de Jesús: la entrada en un asno sugiere un reino de paz y humildad.
Aspectos Clave
- Profecía cumplida: el evento cumple Zacarías 9:9.
- Conocimiento y autoridad: Jesús muestra conocimiento y dirige la situación.
- Humildad del Mesías: la montura refleja la naturaleza humilde del Mesías.
Aplicación Práctica
- Obediencia a Jesús: los discípulos obedecen, modelo para seguidores de Jesús.
- Jesús como Mesías: el evento afirma la identidad mesiánica de Jesús.
- Naturaleza del liderazgo de Jesús: contrasta con expectativas de poder político común.
ReflexiónMateo 21:2 muestra a Jesús dando instrucciones precisas a los discípulos para obtener los animales para su entrada triunfal, destacando su conocimiento, autoridad y el cumplimiento de la profecía mesiánica de Zacarías, presentando a Jesús como el Mesías humilde y pacífico.
2 diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos.
Este versículo es parte del relato de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, mostrando la autoridad y planificación de Jesús.Contexto
- Mateo 21:1-11: describe la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
- Envío de discípulos: Jesús instruye a los discípulos sobre cómo responder si son cuestionados.
- Autoridad de Jesús: la respuesta dada refleja la autoridad de Jesús.
Análisis
- Respuesta autorizada: "El Señor los necesita" es la respuesta a dar si alguien pregunta, indicando la autoridad del "Señor" (Jesús).
- "El Señor": el término refleja la identidad y autoridad de Jesús.
- Permiso implícito: la declaración sugiere que la necesidad del Señor justifica el uso de los animales.
- Acción sin obstáculo: "y luego los enviará" implica que la respuesta será aceptada, mostrando la autoridad de Jesús.
Implicaciones
- Autoridad de Jesús: Jesús muestra tener autoridad sobre personas y recursos.
- Reconocimiento de la misión: la respuesta refleja la misión y necesidad del Señor.
- Obediencia y confianza: los discípulos deben confiar y actuar con la autoridad dada por Jesús.
- Cumplimiento de planes: la entrada triunfal es parte del cumplimiento del plan de Jesús.
Aspectos Clave
- Autoridad del Señor: Jesús es reconocido como Señor con necesidades legítimas.
- Respuesta preparada: los discípulos están preparados para responder con autoridad.
- Acceso a recursos: la necesidad del Señor facilita el acceso a lo necesario.
Aplicación Práctica
- Confianza en la autoridad de Jesús: seguidores de Jesús pueden confiar en su autoridad.
- Obediencia a las instrucciones: los discípulos obedecen, modelo para la obediencia cristiana.
- Reconocimiento de la misión de Jesús: entender la misión y autoridad de Jesús es clave.
ReflexiónMateo 21:3 muestra a Jesús preparando a los discípulos para responder con autoridad si son cuestionados, destacando la autoridad de Jesús como Señor y su capacidad para llevar a cabo su misión sin obstáculos, reflejando su identidad y propósito mesiánico.
3 Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.
4 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5 Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga.
9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.
6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó;
7 y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima.
8 Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino.
9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!
15 Vinieron, pues, a Jerusalén; y entrando Jesús en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo; y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
16 y no consentía que nadie atravesase el templo llevando utensilio alguno.
17 Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
18 Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarle; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina.
19 Pero al llegar la noche, Jesús salió de la ciudad.
San Lucas 19
45 Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él,
46 diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
47 Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.
48 Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
San Juan 2
13 Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,
14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
16 y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.
17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.
18 Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto?
19 Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.
20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
21 Mas él hablaba del templo de su cuerpo.
22 Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.
12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
7 yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.
Jeremías 7
11 ¿Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aquí que también yo lo veo, dice Jehová.
14 Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.
15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron,
16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman Perfeccionaste la alabanza?
12 Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre.
13 Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos.
14 Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos.
San Marcos 11
20 Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.
21 Entonces Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
22 Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios.
23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho.
24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá.
25 Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
26 Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.
18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.
19 Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
20 Viendo esto los discípulos, decían maravillados: ¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?
21 Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.
20 Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.
I Corintios 13
2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.
22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
27 Volvieron entonces a Jerusalén; y andando él por el templo, vinieron a él los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos,
28 y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas, y quién te dio autoridad para hacer estas cosas?
29 Jesús, respondiendo, les dijo: Os haré yo también una pregunta; respondedme, y os diré con qué autoridad hago estas cosas.
30 El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres? Respondedme.
31 Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
32 ¿Y si decimos, de los hombres...? Pero temían al pueblo, pues todos tenían a Juan como un verdadero profeta.
33 Así que, respondiendo, dijeron a Jesús: No sabemos. Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.
San Lucas 20
1 Sucedió un día, que enseñando Jesús al pueblo en el templo, y anunciando el evangelio, llegaron los principales sacerdotes y los escribas, con los ancianos,
2 y le hablaron diciendo: Dinos: ¿con qué autoridad haces estas cosas? ¿o quién es el que te ha dado esta autoridad?
3 Respondiendo Jesús, les dijo: Os haré yo también una pregunta; respondedme:
4 El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres?
5 Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
6 Y si decimos, de los hombres, todo el pueblo nos apedreará; porque están persuadidos de que Juan era profeta.
7 Y respondieron que no sabían de dónde fuese.
8 Entonces Jesús les dijo: Yo tampoco os diré con qué autoridad hago estas cosas.
23 Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad?
24 Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.
25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
26 Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por profeta.
27 Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.
Parábola de los dos hijos
La Parábola de los Dos Hijos en San Mateo 21:28-32 es una enseñanza clave de Jesús que destaca la importancia de la obediencia y la acción en la vida de los creyentes. A continuación, se presenta un análisis detallado de esta parábola:La Parábola
Un hombre tenía dos hijos y se acercó al primero y le dijo: "Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña". El hijo respondió: "No quiero", pero luego se arrepintió y fue. El padre se acercó al segundo hijo y le dijo lo mismo. Este hijo respondió: "Sí, señor", pero no fue.
Interpretación
- La importancia de la obediencia: La parábola destaca la importancia de la obediencia y la acción en la vida de los creyentes. El primer hijo, aunque inicialmente se negó, finalmente se arrepintió y obedeció a su padre.
- La diferencia entre palabras y acciones: La parábola también destaca la diferencia entre palabras y acciones. El segundo hijo prometió obedecer, pero no cumplió su promesa.
- La aplicación en la vida diaria: La parábola se aplica a la vida diaria de los creyentes, quienes deben demostrar su fe a través de acciones y no solo palabras.
Aplicaciones prácticas
- La importancia de la acción: Los creyentes deben demostrar su fe a través de acciones y no solo palabras.
- La necesidad de arrepentimiento: La parábola destaca la necesidad de arrepentimiento y cambio de comportamiento en la vida de los creyentes.
- La responsabilidad ante Dios: Los creyentes son responsables ante Dios por sus acciones y no solo por sus palabras.
En Mateo 21:28-32, Jesús cuenta una parábola sobre un hombre que tenía dos hijos y les pidió que trabajaran en su viña. Esta parábola se encuentra en el contexto de la confrontación entre Jesús y los líderes religiosos de Israel, quienes cuestionaban su autoridad.La Parábola
Un hombre tenía dos hijos y les pidió que trabajaran en su viña. El primer hijo se negó inicialmente, pero luego se arrepintió y fue a trabajar. El segundo hijo dijo que iría, pero no lo hizo.
La Interpretación
Jesús explica que la parábola se refiere a la respuesta de los líderes religiosos de Israel a la llamada de Dios. El primer hijo representa a los publicanos y las prostitutas, que inicialmente se negaron a seguir a Dios, pero luego se arrepintieron y aceptaron su llamado. El segundo hijo representa a los líderes religiosos, que dijeron que seguirían a Dios, pero no lo hicieron.
El Mensaje
La parábola enseña que la obediencia a Dios es más importante que las palabras. Los líderes religiosos de Israel se consideraban justos porque seguían la ley, pero en realidad no estaban haciendo la voluntad de Dios. Jesús está diciendo que la verdadera justicia viene de la obediencia a Dios, no solo de la apariencia de ser justo.
Aplicación
La parábola nos recuerda que debemos examinar nuestra propia vida y asegurarnos de que estamos haciendo la voluntad de Dios, no solo diciendo que la hacemos. Debemos ser obedientes a la voz de Dios y no solo hablar de nuestra fe, sino vivirla.
Preguntas para Reflexionar
- ¿Cómo puedo asegurarme de que estoy haciendo la voluntad de Dios en mi vida?
- ¿En qué áreas de mi vida necesito arrepentirme y cambiar?
- ¿Cómo puedo demostrar mi obediencia a Dios en mi vida diaria?
28 Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, vé hoy a trabajar en mi viña.
En Mateo 21:29, Jesús describe la respuesta del primer hijo en la parábola de los dos hijos. El hijo se negó inicialmente a trabajar en la viña de su padre, pero luego se arrepintió y fue a trabajar.El Arrepentimiento
La palabra "arrepentido" en griego es (metamelomai), que significa "cambiar de opinión" o "sentir remordimiento". El hijo no solo cambió su opinión, sino que también cambió su comportamiento y fue a trabajar en la viña.
La Obediencia
La respuesta del hijo muestra que la obediencia a la voluntad de su padre es más importante que la promesa inicial de no querer ir. El hijo no solo se arrepintió, sino que también actuó en consecuencia y fue a trabajar.
La Aplicación
La respuesta del hijo nos recuerda que el arrepentimiento verdadero debe llevar a la acción. No basta con sentir remordimiento o cambiar de opinión, sino que debemos actuar en consecuencia y obedecer la voluntad de Dios.
La Lección
La parábola enseña que Dios prefiere la obediencia de aquellos que inicialmente se niegan, pero luego se arrepienten y obedecen, sobre aquellos que prometen obedecer, pero no lo hacen.
Preguntas para Reflexionar
- ¿En qué áreas de mi vida necesito arrepentirme y cambiar?
- ¿Cómo puedo demostrar mi obediencia a Dios en mi vida diaria?
- ¿Qué me impide obedecer a Dios y cómo puedo superar esos obstáculos?
29 Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.
30 Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.
31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.
32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.
1 Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: Un hombre plantó una viña, la cercó de vallado, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.
2 Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que recibiese de éstos del fruto de la viña.
3 Mas ellos, tomándole, le golpearon, y le enviaron con las manos vacías.
4 Volvió a enviarles otro siervo; pero apedreándole, le hirieron en la cabeza, y también le enviaron afrentado.
5 Volvió a enviar otro, y a éste mataron; y a otros muchos, golpeando a unos y matando a otros.
6 Por último, teniendo aún un hijo suyo, amado, lo envió también a ellos, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.
7 Mas aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y la heredad será nuestra.
8 Y tomándole, le mataron, y le echaron fuera de la viña.
9 ¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá a los labradores, y dará su viña a otros.
10 ¿Ni aun esta escritura habéis leído: La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo;
11 El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
12 Y procuraban prenderle, porque entendían que decía contra ellos aquella parábola; pero temían a la multitud, y dejándole, se fueron.
San Lucas 20
9 Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo.
10 Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; pero los labradores le golpearon, y le enviaron con las manos vacías.
11 Volvió a enviar otro siervo; mas ellos a éste también, golpeado y afrentado, le enviaron con las manos vacías.
12 Volvió a enviar un tercer siervo; mas ellos también a éste echaron fuera, herido.
13 Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizás cuando le vean a él, le tendrán respeto.
14 Mas los labradores, al verle, discutían entre sí, diciendo: Este es el heredero; venid, matémosle, para que la heredad sea nuestra.
15 Y le echaron fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?
16 Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros.Cuando ellos oyeron esto, dijeron: ¡Dios nos libre!
17 Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es lo que está escrito: La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo?
18 Todo el que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
La cuestión del tributo
19 Procuraban los principales sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque comprendieron que contra ellos había dicho esta parábola; pero temieron al pueblo.
33 Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.
1 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.
2 La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.
34 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.
35 Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon.
36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera.
37 Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.
38 Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad.
39 Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.
40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?
41 Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.
42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
22 La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo.
23 De parte de Jehová es esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos.
43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
44 Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
45 Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.
46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque éste le tenía por profeta.
El Evangelio de San Mateo es uno de los cuatro evangelios canónicos del Nuevo Testamento de la Biblia, escrito por el apóstol Mateo, un recaudador de impuestos judío que se convirtió en discípulo de Jesús. A continuación, te presento un análisis detallado de este libro sagrado:Temas Principales
- La Genealogía de Jesús: El Evangelio de San Mateo comienza con la genealogía de Jesús, estableciendo su linaje desde Abraham hasta José, el esposo de María.
- El Reino de los Cielos: Mateo enfatiza la importancia del Reino de los Cielos, que Jesús proclamó como el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento.
- La Justicia y la Misericordia: El libro destaca la importancia de la justicia, la misericordia y el amor al prójimo en la vida de los creyentes.
Enseñanzas de Jesús
- El Sermón del Monte: Uno de los pasajes más conocidos del Evangelio de San Mateo es el Sermón del Monte, donde Jesús enseña sobre las bienaventuranzas, el amor al prójimo y la necesidad de practicar la justicia y la misericordia.
- Las Parábolas: Mateo incluye varias parábolas, como la parábola del sembrador, que nos enseña sobre la importancia de recibir la Palabra de Dios de manera receptiva y fértil.
Análisis Comparativo
- Enfoque en la Ley y el Evangelio: El Evangelio de San Mateo se distingue por su enfoque en la relación entre la Ley y el Evangelio, presentando a Jesús como el cumplimiento de la Ley y los Profetas del Antiguo Testamento.
- Énfasis en la Comunidad y la Iglesia: Mateo enfatiza la importancia de la unidad y la reconciliación entre los creyentes, instruyendo a sus discípulos sobre cómo vivir en comunidad y enfrentar los desafíos que pueden surgir.
Relevancia en la Vida Cristiana Actual
- Guía para los Creyentes: El Evangelio de San Mateo ofrece una guía valiosa para los creyentes en su caminar con Dios, enseñándoles sobre la importancia de la fe, la justicia y el amor al prójimo.
- Desafío a Vivir de Acuerdo con los Principios del Reino de Dios: Las enseñanzas de Jesús en el Evangelio de San Mateo desafían a los creyentes a vivir vidas que reflejen el carácter de Dios y a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
El capítulo 21 de San Mateo es una sección crucial del Evangelio de Mateo, donde Jesús enseña a sus discípulos y a la multitud a través de varias enseñanzas y parábolas. Este capítulo se puede dividir en varias secciones clave:La Entrada Triunfal en Jerusalén (Mateo 21:1-11)
- Jesús envía a dos discípulos a buscar un asna y un pollino, cumpliendo así la profecía de Zacarías sobre el Mesías que vendría humildemente en un asno.
- La multitud aclama a Jesús como el Hijo de David y le extiende ramas de palma y sus mantos en el camino, reconociéndolo como el Mesías prometido.
La Purificación del Templo (Mateo 21:12-13)
- Jesús expulsa a los mercaderes y cambistas del templo, denunciando la corrupción y el comercio que se había apoderado del lugar sagrado.
- Jesús cita la Escritura, diciendo: "Mi casa será llamada casa de oración", enfatizando la importancia de la pureza y la reverencia en la adoración.
La Maldición de la Higuera (Mateo 21:18-22)
- Jesús maldice a una higuera que no produce fruto, simbolizando la importancia de producir frutos espirituales y la consecuencia de no hacerlo.
- Jesús enseña que la fe y la oración pueden mover montañas, enfatizando la importancia de confiar en Dios y su poder.
La Autoridad de Jesús (Mateo 21:23-27)
- Los líderes religiosos cuestionan la autoridad de Jesús, y él responde con una pregunta sobre el bautismo de Juan, dejando a sus opositores sin respuesta.
La Parábola de los Dos Hijos (Mateo 21:28-32)
- Jesús cuenta la parábola de un padre que pide a sus dos hijos que trabajen en su viña. El primer hijo se niega inicialmente pero luego se arrepiente y va, mientras que el segundo hijo acepta pero no cumple.
- Jesús utiliza esta parábola para enseñar que la obediencia y la acción son más importantes que las palabras vacías.
La Parábola de los Labradores Malvados (Mateo 21:33-46)
- Jesús cuenta la parábola de un propietario que planta una viña y la alquila a labradores. Cuando el propietario envía a sus siervos para recoger los frutos, los labradores los maltratan y matan.
- Jesús utiliza esta parábola para enseñar sobre la responsabilidad de los líderes religiosos y la importancia de producir frutos espirituales.