CAPÍTULO: 15

Parábola de la oveja perdida

La parábola de la oveja perdida es una de las parábolas más conocidas de Jesús y se encuentra en el Evangelio de Lucas. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

La parábola

- La oveja perdida: Jesús cuenta la historia de un pastor que tiene cien ovejas y pierde una de ellas. El pastor deja las noventa y nueve ovejas en el campo y busca la oveja perdida hasta que la encuentra.
- La alegría del pastor: cuando el pastor encuentra la oveja perdida, se alegra grandemente y la lleva de vuelta a casa.

La interpretación

- La oveja perdida representa a los pecadores: la oveja perdida representa a los pecadores que se han alejado de Dios y necesitan ser encontrados y salvados.
- El pastor representa a Dios: el pastor representa a Dios, que busca activamente a los pecadores y se alegra cuando los encuentra y los salva.

Implicaciones

- El amor de Dios por los pecadores: la parábola destaca el amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos.
- La importancia de la búsqueda: la parábola enfatiza la importancia de la búsqueda activa de los pecadores y la alegría que se siente cuando se encuentran y se salvan.
- La gracia de Dios: la parábola muestra la gracia de Dios, que busca y salva a los pecadores a pesar de su condición.

Aplicación Práctica

- Buscar a los perdidos: debemos buscar a los perdidos y compartir el mensaje de salvación con ellos.
- Alegrarnos por la salvación: debemos alegrarnos por la salvación de los pecadores y celebrar la gracia de Dios.
- Reflejar el amor de Dios: debemos reflejar el amor de Dios por los pecadores y buscar activamente su salvación.

Conclusión

La parábola de la oveja perdida es una poderosa ilustración del amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos. Debemos buscar a los perdidos, alegrarnos por la salvación y reflejar el amor de Dios en nuestras vidas.

Mt. 18:10-14

REFERENCIAS (Cap. 15)

San Mateo 18

10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.

12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?

13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.

14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

Este versículo introduce el contexto en el que Jesús cuenta las parábolas del capítulo 15 de Lucas, que son la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo. A continuación, se presenta un análisis detallado del versículo:

"Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores"

- Publicanos: los publicanos eran judíos que trabajaban para los romanos recaudando impuestos, y eran vistos con desprecio por muchos judíos por su asociación con los ocupantes romanos y por su reputación de corrupción.
- Pecadores: el término "pecadores" se refiere a aquellos considerados marginados o que vivían al margen de la ley o las normas religiosas de la época.
- Acercamiento a Jesús: estos grupos se acercaban a Jesús, indicando un interés en escuchar su mensaje.

"Para oírle"

- Interés en el mensaje de Jesús: la razón por la que se acercaban era para oír a Jesús, lo que sugiere que encontraban algo atractivo o significativo en su enseñanza.
- Actitud de Jesús hacia los marginados: Jesús era conocido por su actitud acogedora hacia aquellos considerados marginados o pecadores por la sociedad.

Contexto

- Crítica de los fariseos y escribas: el versículo siguiente (Lucas 15:2) indica que los fariseos y escribas murmuraban porque Jesús recibía a estos grupos y comía con ellos.
- Parábolas de la búsqueda: en respuesta a esta crítica, Jesús cuenta las parábolas del capítulo 15, que enfatizan la búsqueda y la alegría por encontrar lo que se había perdido.

Implicaciones

- Inclusividad del mensaje de Jesús: el acercamiento de publicanos y pecadores a Jesús muestra la inclusividad de su mensaje.
- Amor y búsqueda de Dios: las parábolas que siguen destacan el amor de Dios y su búsqueda activa de los perdidos.
- Crítica a la autojusticia: el pasaje también critica la actitud de autojusticia de algunos líderes religiosos que se oponían a la acogida de los pecadores por parte de Jesús.

Aplicación Práctica

- Acogida y compasión: el mensaje de Jesús invita a una actitud de acogida y compasión hacia aquellos considerados marginados o pecadores.
- Búsqueda de la restauración: Dios busca activamente a los que se han perdido, y hay alegría en la restauración.
- No juzgar, sino amar: el enfoque de Jesús sugiere un llamado a amar y buscar a los demás, más que a juzgarlos.

Reflexión

Este versículo muestra la naturaleza inclusiva del ministerio de Jesús y su enfoque en aquellos que eran marginados por la sociedad. Destaca la importancia de la compasión y la búsqueda de la restauración en el mensaje de Jesús.

1 Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle,

Este versículo muestra la reacción de los fariseos y escribas ante el comportamiento de Jesús hacia los pecadores y marginados. A continuación, se presenta un análisis detallado del versículo:

"Y los fariseos y los escribas murmuraban"

- Fariseos: los fariseos eran un grupo religioso judío conocido por su estricta adhesión a la ley y tradiciones.
- Escribas: los escribas eran expertos en la ley y la interpretación de las Escrituras.
- Murmuraban: la murmuración indica descontento y crítica hacia el comportamiento de Jesús.

"Diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come"

- Recepción de pecadores: Jesús estaba recibiendo ("recibe") a los pecadores, lo que era visto como inapropiado por los fariseos y escribas.
- Comer con ellos: el hecho de que Jesús comía con pecadores era especialmente problemático para estos líderes religiosos, ya que la comida compartida implicaba aceptación y comunión.
- Percepción de impureza: para los fariseos, asociarse con "pecadores" podía implicar impureza ritual o moral.

Contexto

- Contraste con la actitud de Jesús: la crítica de los fariseos y escribas contrasta con la actitud de Jesús hacia los marginados y pecadores.
- Parábolas de la búsqueda: en respuesta a esta crítica, Jesús cuenta las parábolas de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo (Lucas 15:3-32), destacando la búsqueda y alegría de Dios por encontrar lo perdido.

Implicaciones

- Crítica a la autojusticia: la reacción de los fariseos y escribas muestra una actitud de autojusticia y exclusivismo.
- Inclusividad del mensaje de Jesús: el comportamiento de Jesús destaca su enfoque inclusivo y compasivo hacia los pecadores.
- Valoración de la compasión: Jesús valora la compasión y la búsqueda de los perdidos más que la estricta adherencia a normas externas.

Aplicación Práctica

- Actitud hacia los marginados: el pasaje invita a tener una actitud compasiva y acogedora hacia aquellos considerados marginados o pecadores.
- No juzgar, sino amar: el enfoque de Jesús sugiere un llamado a amar y buscar a los demás, más que a juzgarlos.
- Gracia y misericordia: el comportamiento de Jesús refleja la gracia y misericordia de Dios hacia los pecadores.

Reflexión

Este versículo muestra el contraste entre la actitud de Jesús y la de los líderes religiosos de la época. Destaca la importancia de la compasión y la inclusividad en el mensaje de Jesús, y cuestiona actitudes de juicio y exclusión hacia los demás.

2 y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come.

Lc. 5:29-30

REFERENCIAS (Cap. 15)

San Lucas 5

29 Y Leví le hizo gran banquete en su casa; y había mucha compañía de publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos.

30 Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores?

3 Entonces él les refirió esta parábola, diciendo:

4 ¿Qué hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdió, hasta encontrarla?

5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso;

6 y al llegar a casa, reúne a sus amigos y vecinos, diciéndoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.

7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

Parábola de la moneda perdida

La parábola de la moneda perdida es una de las parábolas que Jesús contó para explicar el valor de la salvación y la alegría que se siente cuando alguien se arrepiente y vuelve a Dios. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

La parábola

- La moneda perdida: Jesús cuenta la historia de una mujer que tiene diez monedas de plata y pierde una de ellas. La mujer enciende una lámpara, barre la casa y busca cuidadosamente hasta que encuentra la moneda.
- La alegría de la mujer: cuando la mujer encuentra la moneda perdida, llama a sus amigas y vecinas y les dice: "Alegraos conmigo, porque he encontrado la moneda que había perdido".

La interpretación

- La moneda perdida representa a los pecadores: la moneda perdida representa a los pecadores que se han alejado de Dios y necesitan ser encontrados y salvados.
- La mujer representa a Dios: la mujer representa a Dios, que busca activamente a los pecadores y se alegra cuando los encuentra y los salva.

Implicaciones

- El valor de la salvación: la parábola destaca el valor de la salvación y la alegría que se siente cuando alguien se arrepiente y vuelve a Dios.
- La búsqueda activa: la parábola enfatiza la importancia de la búsqueda activa de los pecadores y la alegría que se siente cuando se encuentran y se salvan.
- La alegría en el cielo: la parábola muestra que hay alegría en el cielo por la salvación de un solo pecador.

Aplicación Práctica

- Buscar a los perdidos: debemos buscar a los perdidos y compartir el mensaje de salvación con ellos.
- Alegrarnos por la salvación: debemos alegrarnos por la salvación de los pecadores y celebrar la gracia de Dios.
- Reflejar el amor de Dios: debemos reflejar el amor de Dios por los pecadores y buscar activamente su salvación.

Conclusión

La parábola de la moneda perdida es una poderosa ilustración del valor de la salvación y la alegría que se siente cuando alguien se arrepiente y vuelve a Dios. Debemos buscar a los perdidos, alegrarnos por la salvación y reflejar el amor de Dios en nuestras vidas.

La parábola de la dracma perdida es una de las tres parábolas que Jesús cuenta en Lucas 15 para ilustrar el gozo de Dios por la salvación de los pecadores. En esta parábola, Jesús compara el reino de Dios con una mujer que pierde una de sus diez dracmas y la busca con diligencia hasta encontrarla.

El Contexto

La parábola se encuentra en el contexto de la crítica de los fariseos y los escribas hacia Jesús por recibir a los pecadores y comer con ellos (Lucas 15:1-2). Jesús responde a esta crítica contando tres parábolas: la oveja perdida, la dracma perdida y el hijo pródigo.

La Parábola

La parábola dice: "¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozosa conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido. Así, os digo, que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente" (Lucas 15:8-10).

Interpretación

La parábola se refiere a la búsqueda de Dios por los pecadores perdidos. La mujer representa a Dios, y la dracma perdida representa al pecador que se ha alejado de Dios. La mujer busca con diligencia la dracma perdida, lo que representa la búsqueda de Dios por los pecadores. Cuando la encuentra, se goza y llama a sus amigas y vecinas para que se unan a su gozo, lo que representa el gozo de los ángeles de Dios por la salvación de un pecador.

Aplicación Práctica

La parábola nos enseña que Dios busca con diligencia a los pecadores perdidos y se goza cuando se arrepienten y vuelven a Él. Nos recuerda que Dios es un Dios de amor y misericordia, que no quiere que nadie se pierda, sino que todos se arrepientan y tengan vida eterna (2 Pedro 3:9).

8 ¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?

En este versículo, Jesús describe la reacción de la mujer cuando encuentra la dracma perdida. La mujer reúne a sus amigas y vecinas y les dice: "Gozosa conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido".

El Gozo de la Salvación

La reacción de la mujer es un reflejo del gozo que hay en el cielo cuando un pecador se arrepiente y se vuelve a Dios. El gozo es un tema importante en la Biblia, y se asocia con la salvación y la restauración.

- "Así, os digo, que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente" (Lucas 15:10).
- "Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiere, tome del agua de la vida gratuitamente" (Apocalipsis 22:17).

La Comunidad de Creyentes

La mujer reúne a sus amigas y vecinas para compartir su gozo con ellas. Esto nos recuerda la importancia de la comunidad de creyentes en la vida cristiana. Los creyentes deben compartir su gozo y su fe con otros, y deben apoyarse y animarse mutuamente en su caminar con Dios.

- "Y no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca" (Hebreos 10:25).
- "Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras" (Hebreos 10:24).

Aplicación Práctica

El versículo nos recuerda que la salvación es un motivo de gozo y celebración. Debemos compartir nuestro gozo con otros, y debemos buscar oportunidades para animar y apoyar a nuestros hermanos y hermanas en la fe.

9 Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido.

En este versículo, Jesús concluye la parábola de la dracma perdida diciendo: "Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente".

El Gozo de los Ángeles

La frase "delante de los ángeles de Dios" indica que el gozo es experimentado por los ángeles en la presencia de Dios. Esto nos recuerda que la salvación de un pecador es un evento celestial que es celebrado en el cielo.

- "Y en el cielo habrá gozo por un pecador que se arrepiente, más que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento" (Lucas 15:7).
- "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19:10).

La Importancia del Arrepentimiento

El versículo destaca la importancia del arrepentimiento en la salvación. El arrepentimiento es el cambio de mentalidad y de comportamiento que se produce cuando un pecador se vuelve a Dios.

- "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 4:17).
- "Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente" (Lucas 13:3).

Aplicación Práctica

El versículo nos recuerda que la salvación es un evento celestial que es celebrado por los ángeles de Dios. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados y volvernos a Dios, para que podamos experimentar el gozo de la salvación y ser parte de la celebración celestial.

10 Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.

Parábola del hijo pródigo

La parábola del hijo pródigo es una de las parábolas más conocidas de Jesús y se encuentra en el Evangelio de Lucas. A continuación, se presenta un análisis detallado de la parábola:

La parábola

- El hijo menor: un hombre tiene dos hijos, y el menor pide su parte de la herencia y se va a un país lejano, donde la derrocha en una vida de lujo y desenfreno.
- La miseria y el arrepentimiento: cuando el hijo menor se queda sin nada, se arrepiente y decide volver a casa de su padre, esperando ser tratado como un siervo.
- La acogida del padre: el padre ve al hijo menor desde lejos y corre a abrazarlo, besándolo y recibiéndolo con alegría.
- La reacción del hijo mayor: el hijo mayor se enfada y se niega a entrar en la casa, criticando la acogida que su padre ha dado al hijo menor.

La interpretación

- El padre representa a Dios: el padre representa a Dios, que es amoroso y misericordioso, y busca activamente a los pecadores y se alegra cuando se arrepienten y vuelven a Él.
- El hijo menor representa a los pecadores: el hijo menor representa a los pecadores que se alejan de Dios y necesitan ser encontrados y salvados.
- El hijo mayor representa a los fariseos: el hijo mayor representa a los fariseos y otros líderes religiosos que se consideraban justos y se oponían a la acogida de los pecadores por parte de Jesús.

Implicaciones

- El amor y la misericordia de Dios: la parábola destaca el amor y la misericordia de Dios hacia los pecadores y su deseo de salvarlos.
- La importancia del arrepentimiento: la parábola enfatiza la importancia del arrepentimiento y la vuelta a Dios para recibir la salvación.
- La crítica a la autojusticia: la parábola critica la autojusticia y la falta de compasión hacia los demás.

Aplicación Práctica

- Buscar la reconciliación con Dios: debemos buscar la reconciliación con Dios y volver a Él cuando nos hemos alejado.
- Mostrar compasión y amor: debemos mostrar compasión y amor hacia los demás, especialmente hacia aquellos que se consideran pecadores o marginados.
- Reflejar el amor de Dios: debemos reflejar el amor de Dios en nuestras vidas y buscar activamente la salvación de los demás.

Conclusión

La parábola del hijo pródigo es una poderosa ilustración del amor y la misericordia de Dios hacia los pecadores y su deseo de salvarlos. Debemos buscar la reconciliación con Dios, mostrar compasión y amor hacia los demás, y reflejar el amor de Dios en nuestras vidas.

En Lucas 15:11, Jesús comienza a contar la parábola del hijo pródigo, diciendo: "También dijo: Un hombre tenía dos hijos;"

Contexto

Esta parábola se encuentra en el contexto de la crítica de los fariseos y los escribas hacia Jesús por recibir a los pecadores y comer con ellos (Lucas 15:1-2). Jesús responde a esta crítica contando tres parábolas: la oveja perdida, la dracma perdida y el hijo pródigo.

Análisis

La parábola del hijo pródigo es una de las más conocidas de la Biblia. Se refiere a un hombre que tenía dos hijos, uno de los cuales pidió su herencia y se fue a un país lejano, donde la gastó en una vida disoluta.

Temas Principales

- La rebeldía del hijo: El hijo pródigo representa a la humanidad rebelde que se aleja de Dios.
- La misericordia de Dios: El padre de la parábola representa a Dios, que es misericordioso y está dispuesto a perdonar a los que se arrepienten.
- La restauración: La parábola muestra la restauración del hijo pródigo a la relación con su padre, lo que representa la reconciliación del hombre con Dios.

Aplicación

- La condición del pecador: ¿Estás alejado de Dios? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios está dispuesto a perdonarte y a restaurarte a la relación con Él.
- La misericordia de Dios: ¿Estás luchando con la culpa o el remordimiento? La misericordia de Dios es mayor que cualquier pecado que hayas cometido.
- La restauración: ¿Estás dispuesto a arrepentirte y a volver a Dios? La parábola del hijo pródigo muestra que la restauración es posible a través de la fe en Jesús Cristo.

11 También dijo: Un hombre tenía dos hijos;

En Lucas 15:12, se describe la petición del hijo menor: "y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes."

Contexto

Esta escena se encuentra en el contexto de la parábola del hijo pródigo, que Jesús cuenta para ilustrar la misericordia de Dios hacia los pecadores.

Análisis

La petición del hijo menor es sorprendente, ya que implica que no quiere esperar a que su padre muera para recibir su herencia. En la cultura de la época, era considerado un insulto pedir la herencia en vida del padre, ya que implicaba que el hijo deseaba la muerte del padre.

Temas Principales

- La ingratitud del hijo: La petición del hijo menor muestra su ingratitud hacia su padre, que le había dado todo lo que tenía.
- La libertad de elección: El padre le da la libertad de elegir su propio camino, lo que muestra la importancia de la libertad de elección en la relación con Dios.
- La consecuencia de la desobediencia: La petición del hijo menor lleva a la desobediencia y a la separación de su padre, lo que muestra las consecuencias de la desobediencia a Dios.

Aplicación

- La ingratitud humana: ¿Estás siendo ingrato hacia Dios, que te ha dado todo lo que tienes?
- La libertad de elección: ¿Estás utilizando tu libertad de elección para seguir a Dios o para alejarte de Él?
- La consecuencia de la desobediencia: ¿Estás dispuesto a enfrentar las consecuencias de tu desobediencia a Dios?

12 y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes.

En Lucas 15:13, se describe la caída del hijo menor: "No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente."

Contexto

Esta escena se encuentra en el contexto de la parábola del hijo pródigo, que Jesús cuenta para ilustrar la misericordia de Dios hacia los pecadores.

Análisis

La caída del hijo menor es un ejemplo de cómo la libertad de elección puede llevar a la destrucción. El hijo menor, después de recibir su herencia, se va a un lugar lejano y gasta todo su dinero en una vida de lujo y pecado.

Temas Principales

- La naturaleza pecaminosa del hombre: La caída del hijo menor muestra la naturaleza pecaminosa del hombre, que tiende a alejarse de Dios y a buscar su propia satisfacción.
- La consecuencia del pecado: La caída del hijo menor muestra las consecuencias del pecado, que es la separación de Dios y la pérdida de la felicidad.
- La misericordia de Dios: Aunque el hijo menor se aleja de su padre, Dios sigue siendo misericordioso y está dispuesto a recibirlo de vuelta.

Aplicación

- La condición del pecador: ¿Estás alejado de Dios y viviendo en pecado? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios está dispuesto a recibirte de vuelta.
- La consecuencia del pecado: ¿Estás experimentando las consecuencias del pecado en tu vida? La parábola del hijo pródigo muestra que el pecado lleva a la destrucción.
- La misericordia de Dios: ¿Estás confiando en la misericordia de Dios para salvarte? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios es misericordioso y está dispuesto a perdonar.

13 No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente.

En Lucas 15:14, se describe la consecuencia de la desobediencia del hijo menor: "Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle."

Contexto

Esta escena se encuentra en el contexto de la parábola del hijo pródigo, que Jesús cuenta para ilustrar la misericordia de Dios hacia los pecadores.

Análisis

La consecuencia de la desobediencia del hijo menor es la pobreza y la necesidad. Después de gastar todo su dinero, se encuentra en una situación desesperada, sin recursos y sin apoyo.

Temas Principales

- La consecuencia del pecado: La pobreza y la necesidad del hijo menor son la consecuencia de su pecado y desobediencia.
- La falta de recursos: El hijo menor se encuentra sin recursos y sin apoyo, lo que muestra la desesperación y la vulnerabilidad del hombre sin Dios.
- La misericordia de Dios: Aunque el hijo menor se encuentra en una situación desesperada, Dios sigue siendo misericordioso y está dispuesto a recibirlo de vuelta.

Aplicación

- La consecuencia del pecado: ¿Estás experimentando las consecuencias del pecado en tu vida? La parábola del hijo pródigo muestra que el pecado lleva a la destrucción.
- La falta de recursos: ¿Te sientes solo y sin recursos? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios es el proveedor y el que puede satisfacer nuestras necesidades.
- La misericordia de Dios: ¿Estás confiando en la misericordia de Dios para salvarte? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios es misericordioso y está dispuesto a perdonar.

14 Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle.

En Lucas 15:15, se describe la humillación del hijo menor: "Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos."

Contexto

Esta escena se encuentra en el contexto de la parábola del hijo pródigo, que Jesús cuenta para ilustrar la misericordia de Dios hacia los pecadores.

Análisis

La humillación del hijo menor es extrema. Después de gastar todo su dinero y quedarse sin recursos, se ve obligado a trabajar para un ciudadano de la tierra, apacentando cerdos, lo que era considerado un trabajo degradante para un judío.

Temas Principales

- La humillación del pecado: La situación del hijo menor muestra la humillación y la degradación que produce el pecado.
- La falta de dignidad: El hijo menor ha perdido su dignidad y su orgullo, y se ve obligado a aceptar un trabajo que no es digno de su posición.
- La misericordia de Dios: Aunque el hijo menor se encuentra en una situación de extrema humillación, Dios sigue siendo misericordioso y está dispuesto a recibirlo de vuelta.

Aplicación

- La humillación del pecado: ¿Estás experimentando la humillación del pecado en tu vida? La parábola del hijo pródigo muestra que el pecado lleva a la humillación y la degradación.
- La falta de dignidad: ¿Te sientes sin dignidad o valor? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios nos da valor y dignidad a través de su amor y misericordia.
- La misericordia de Dios: ¿Estás confiando en la misericordia de Dios para salvarte? La parábola del hijo pródigo muestra que Dios es misericordioso y está dispuesto a perdonar.

15 Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos.

16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba.

17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre!

18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.

19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.

20 Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.

21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.

22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies.

23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta;

24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.

25 Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas;

26 y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.

27 El le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano.

28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase.

29 Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos.

30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo.

31 El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.

Este versículo es una declaración importante sobre la actitud que debemos tener hacia aquellos que se arrepienten y vuelven a Dios. A continuación, se presenta un análisis detallado del versículo:

La necesidad de celebrar

- Hacer fiesta y regocijarnos: el padre dice que es necesario hacer fiesta y regocijarnos porque su hijo había muerto y ha revivido, se había perdido y es hallado.
- La alegría por la salvación: la celebración es una expresión de alegría por la salvación del hijo y su vuelta a la familia.

La razón de la celebración

- El hijo había muerto y ha revivido: el hijo había estado espiritualmente muerto, pero ha revivido al volver a su padre y recibir su amor y aceptación.
- Se había perdido y es hallado: el hijo se había perdido, pero ha sido encontrado por su padre, lo que implica que ha sido recuperado y restaurado.

Implicaciones

- La importancia de celebrar la salvación: el versículo destaca la importancia de celebrar la salvación de aquellos que se arrepienten y vuelven a Dios.
- La alegría en el cielo: la celebración en la tierra refleja la alegría que hay en el cielo cuando un pecador se arrepiente y vuelve a Dios.
- La actitud hacia los arrepentidos: el versículo muestra que debemos tener una actitud de alegría y celebración hacia aquellos que se arrepienten y vuelven a Dios.

Aplicación Práctica

- Celebrar la salvación: debemos celebrar la salvación de aquellos que se arrepienten y vuelven a Dios, y expresar nuestra alegría por su vuelta a la familia de Dios.
- Mostrar amor y aceptación: debemos mostrar amor y aceptación hacia aquellos que se arrepienten y vuelven a Dios, y recibirlos con alegría y celebración.
- Reflejar la alegría de Dios: debemos reflejar la alegría de Dios por la salvación de los pecadores y celebrar la obra de Dios en nuestras vidas.

32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado.

El libro de Lucas es uno de los cuatro Evangelios canónicos del Nuevo Testamento y se atribuye al apóstol Lucas, un discípulo de Pablo y un médico de profesión. El libro de Lucas es una narrativa histórica que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.

Estructura y contenido

- Introducción: El libro de Lucas comienza con una introducción que establece el propósito del autor y su relación con los eventos que se narran (Lucas 1:1-4).
- Nacimiento y preparación de Jesús: La primera parte del libro describe el nacimiento y la preparación de Jesús para su ministerio (Lucas 1:5-4:13).
- Ministerio de Jesús en Galilea: La segunda parte del libro narra el ministerio de Jesús en Galilea, incluyendo sus enseñanzas, milagros y conflictos con los líderes religiosos (Lucas 4:14-9:50).
- Viaje a Jerusalén: La tercera parte del libro describe el viaje de Jesús a Jerusalén, donde se enfrenta a la oposición y la hostilidad de los líderes religiosos (Lucas 9:51-19:27).
- Ministerio en Jerusalén: La cuarta parte del libro narra el ministerio de Jesús en Jerusalén, incluyendo su entrada triunfal, su enseñanza en el templo y su arresto (Lucas 19:28-23:56).
- Muerte y resurrección: La quinta parte del libro describe la muerte y resurrección de Jesús, incluyendo su juicio, crucifixión y apariciones después de su resurrección (Lucas 24:1-53).

Temas y énfasis

- La compasión de Jesús: El libro de Lucas destaca la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados, incluyendo a los pobres, los enfermos y los pecadores.
- La importancia de la fe: El libro de Lucas enfatiza la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación.
- La misión de la iglesia: El libro de Lucas también destaca la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos y de cuidar a los necesitados.

Características literarias

- Estilo narrativo: El libro de Lucas está escrito en un estilo narrativo que se caracteriza por su claridad y su énfasis en la acción y el diálogo.
- Uso de fuentes: El autor de Lucas utilizó fuentes orales y escritas para componer su Evangelio, incluyendo testimonios de testigos oculares y tradiciones apostólicas.

Importancia teológica

- Cristología: El libro de Lucas presenta una cristología que enfatiza la humanidad y la divinidad de Jesucristo.
- Soteriología: El libro de Lucas destaca la importancia de la salvación a través de la fe en Jesucristo.
- Eclesiología: El libro de Lucas también destaca la importancia de la comunidad cristiana y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.

En resumen, el libro de Lucas es un Evangelio que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo con un énfasis en la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados. El libro de Lucas también destaca la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.

El capítulo 15 de Lucas es un pasaje importante en el Evangelio de Lucas, que presenta tres parábolas que Jesús contó para explicar la actitud de Dios hacia los pecadores y la importancia de la salvación. A continuación, se presenta un análisis detallado del capítulo:

Las parábolas

- La parábola de la oveja perdida (Lucas 15:4-7): Jesús cuenta la historia de un pastor que busca activamente a una oveja perdida y se alegra cuando la encuentra.
- La parábola de la moneda perdida (Lucas 15:8-10): Jesús cuenta la historia de una mujer que busca activamente una moneda perdida y se alegra cuando la encuentra.
- La parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11-32): Jesús cuenta la historia de un padre que recibe con alegría a su hijo que se había alejado y había vuelto a casa.

El tema común

- La búsqueda activa de los pecadores: las tres parábolas presentan a Dios como alguien que busca activamente a los pecadores y se alegra cuando se arrepienten y vuelven a Él.
- La importancia de la salvación: las parábolas destacan la importancia de la salvación y la alegría que se siente cuando alguien se arrepiente y vuelve a Dios.

La crítica a los fariseos

- La actitud de los fariseos: los fariseos y los escribas criticaban a Jesús por comer con los pecadores y recibirlos.
- La respuesta de Jesús: Jesús responde a la crítica contando las parábolas y explicando que Dios se alegra cuando los pecadores se arrepienten y vuelven a Él.

Implicaciones

- El amor de Dios por los pecadores: el capítulo destaca el amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos.
- La importancia del arrepentimiento: el capítulo enfatiza la importancia del arrepentimiento y la vuelta a Dios para recibir la salvación.
- La crítica a la autojusticia: el capítulo critica la autojusticia y la falta de compasión hacia los demás.

Aplicación Práctica

- Buscar a los perdidos: debemos buscar a los perdidos y compartir el mensaje de salvación con ellos.
- Mostrar compasión y amor: debemos mostrar compasión y amor hacia los demás, especialmente hacia aquellos que se consideran pecadores o marginados.
- Reflejar el amor de Dios: debemos reflejar el amor de Dios en nuestras vidas y buscar activamente la salvación de los demás.

Conclusión

El capítulo 15 de Lucas es un pasaje importante que destaca el amor de Dios por los pecadores y su deseo de salvarlos. Debemos buscar a los perdidos, mostrar compasión y amor hacia los demás, y reflejar el amor de Dios en nuestras vidas.