El pasaje de Lucas 13:1-5 es un llamado a la reflexión y al arrepentimiento. Jesús utiliza un evento trágico para enfatizar la importancia de cambiar de rumbo y volver a Dios.El contexto
- La tragedia de los galileos: Jesús habla de la muerte de algunos galileos que fueron asesinados por Pilato mientras ofrecían sacrificios en el templo. Este evento es utilizado por Jesús para hacer un llamado a la reflexión.
- La pregunta de los presentes: Los presentes preguntan si los galileos que murieron eran más pecadores que otros. Jesús responde que no es así, y que todos necesitan arrepentirse.
El llamado al arrepentimiento
- Arrepentíos: Jesús llama a los presentes a arrepentirse. El arrepentimiento implica un cambio de mentalidad y de comportamiento, un volver a Dios y apartarse del pecado.
- Pereceréis: Jesús advierte que si no se arrepienten, perecerán. La palabra "perecer" implica una pérdida espiritual y eterna.
Implicaciones
- La urgencia del arrepentimiento: El pasaje destaca la urgencia del arrepentimiento. No hay tiempo para esperar o posponer la decisión de cambiar de rumbo.
- La universalidad del pecado: Jesús enfatiza que todos somos pecadores y que todos necesitamos arrepentirnos. No hay excepciones ni excusas.
- La misericordia de Dios: El pasaje también destaca la misericordia de Dios, que llama a los pecadores a arrepentirse y ofrece perdón y salvación a aquellos que se vuelven a Él.
Aplicación práctica
- Reflexión y arrepentimiento: El pasaje nos llama a reflexionar sobre nuestra vida y a arrepentirnos de nuestros pecados. Debemos examinar nuestra relación con Dios y cambiar de rumbo si es necesario.
- La importancia de la fe: El arrepentimiento es solo el primer paso. Debemos también tener fe en Jesucristo y seguirle para recibir el perdón y la salvación.
- La urgencia de compartir el evangelio: El pasaje también nos llama a compartir el evangelio con otros, para que puedan arrepentirse y recibir el perdón y la salvación.
En resumen, el pasaje de Lucas 13:1-5 es un llamado a la reflexión y al arrepentimiento. Jesús enfatiza la urgencia del arrepentimiento y la universalidad del pecado, y nos llama a cambiar de rumbo y volver a Dios para evitar la condenación eterna.
1 En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos.
2 Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos?
3 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
4 O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén?
5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
Parábola de la higuera estéril
La parábola de la higuera estéril es una enseñanza de Jesucristo que se encuentra en el Evangelio de Lucas. En esta parábola, Jesús utiliza la imagen de una higuera que no produce fruto para ilustrar la relación de Dios con su pueblo.La parábola
- La higuera: La higuera representa a Israel o a cualquier persona que se considera parte del pueblo de Dios. La higuera ha sido plantada en un viñedo y ha recibido cuidado y atención.
- La falta de fruto: La higuera no produce fruto, lo que significa que no está cumpliendo con su propósito. Esto puede referirse a la falta de fe, obediencia o fruto espiritual en la vida de una persona.
- La paciencia del dueño: El dueño del viñedo es paciente con la higuera y decide darle otro año para que produzca fruto. Esto representa la paciencia y la misericordia de Dios hacia su pueblo.
Implicaciones
- La importancia de producir fruto: La parábola destaca la importancia de producir fruto espiritual en nuestra vida. Esto puede incluir acciones como amar a Dios y a los demás, servir a los necesitados y compartir el evangelio con otros.
- La paciencia de Dios: La parábola también destaca la paciencia de Dios hacia su pueblo. Dios no desea que nadie perezca, sino que todos se arrepientan y produzcan fruto.
- La advertencia de la condenación: La parábola también incluye una advertencia de condenación para aquellos que no producen fruto. Si la higuera no produce fruto después de recibir cuidado y atención, será cortada y desechada.
Aplicación práctica
- Reflexión sobre nuestra vida: La parábola nos llama a reflexionar sobre nuestra vida y a evaluar si estamos produciendo fruto espiritual. ¿Estamos cumpliendo con nuestro propósito como seguidores de Jesucristo?
- La importancia de la fe y la obediencia: La parábola destaca la importancia de la fe y la obediencia en nuestra relación con Dios. Debemos buscar producir fruto espiritual en nuestra vida a través de nuestra fe y obediencia a Dios.
- La confianza en la misericordia de Dios: La parábola también nos llama a confiar en la misericordia de Dios. Dios es paciente y desea que todos se arrepientan y produzcan fruto.
En resumen, la parábola de la higuera estéril es una enseñanza de Jesucristo que destaca la importancia de producir fruto espiritual en nuestra vida. La parábola también destaca la paciencia de Dios hacia su pueblo y la advertencia de condenación para aquellos que no producen fruto. Debemos reflexionar sobre nuestra vida y buscar producir fruto espiritual a través de nuestra fe y obediencia a Dios.
6 Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló.
7 Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra?
8 El entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone.
9 Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después.
Jesús sana a una mujer en el día de reposo
El pasaje de Lucas 13:10-17 describe un milagro de Jesús en el que sana a una mujer que había estado encorvada durante 18 años. Este evento ocurre en una sinagoga en el día de reposo y genera una reacción negativa por parte del líder de la sinagoga.El milagro
- La mujer encorvada: La mujer había estado encorvada durante 18 años, lo que sugiere que había estado sufriendo durante mucho tiempo. Jesús la ve y la sana instantáneamente.
- La sanación: Jesús impone sus manos sobre la mujer y la sana. La mujer se endereza y comienza a glorificar a Dios.
La reacción del líder de la sinagoga
- La indignación: El líder de la sinagoga se indigna porque Jesús realizó la sanación en el día de reposo. Considera que Jesús ha violado la ley del sábado.
- La hipocresía: Jesús responde que el líder de la sinagoga y otros hipócritas desatan a sus animales del pesebre en el día de reposo para darles agua, pero no consideran que una hija de Abraham esté en necesidad de ser liberada de su enfermedad.
La respuesta de Jesús
- La defensa de la sanación: Jesús defiende su acción argumentando que es lícito hacer el bien en el día de reposo. Jesús considera que la sanación de la mujer es un acto de misericordia y compasión.
- La vergüenza de los adversarios: Jesús hace que sus adversarios se sientan avergonzados por su hipocresía y falta de compasión.
Implicaciones
- La importancia de la compasión: El pasaje destaca la importancia de la compasión y la misericordia en la vida de los creyentes. Jesús muestra compasión y misericordia hacia la mujer y la sana.
- La autoridad de Jesús: El pasaje también destaca la autoridad de Jesús para interpretar la ley y actuar con poder y compasión.
- La crítica a la hipocresía: El pasaje critica la hipocresía de aquellos que se enfocan en la letra de la ley sin considerar el espíritu de la ley y la necesidad de mostrar compasión y misericordia.
Aplicación práctica
- La importancia de mostrar compasión: El pasaje nos llama a mostrar compasión y misericordia hacia aquellos que están sufriendo y en necesidad.
- La autoridad de Jesús: Debemos reconocer la autoridad de Jesús y seguir su ejemplo de compasión y misericordia.
- La crítica a la hipocresía: Debemos evitar la hipocresía y enfocarnos en mostrar compasión y misericordia hacia los demás, en lugar de solo enfocarnos en la letra de la ley.
En resumen, el pasaje de Lucas 13:10-17 describe un milagro de Jesús en el que sana a una mujer en el día de reposo y destaca la importancia de la compasión y la misericordia en la vida de los creyentes. También critica la hipocresía de aquellos que se enfocan en la letra de la ley sin considerar el espíritu de la ley y la necesidad de mostrar compasión y misericordia.
10 Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo;
11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
12 Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.
13 Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.
14 Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo.
10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
Deuteronomio 5
13 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
14 mas el séptimo día es reposo a Jehová tu Dios; ninguna obra harás tú,ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como tú.
15 Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
16 Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?
17 Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él.
Parábola de la semilla de mostaza
La parábola de la semilla de mostaza es una enseñanza de Jesucristo que se encuentra en el Evangelio de Lucas. En esta parábola, Jesús compara el reino de Dios con una semilla de mostaza que crece y se convierte en un árbol grande.La parábola
- La semilla de mostaza: La semilla de mostaza es muy pequeña, pero cuando se planta y se cuida, crece y se convierte en un árbol grande. Jesús utiliza esta imagen para describir el crecimiento del reino de Dios.
- El crecimiento del reino: El reino de Dios comienza con algo pequeño, pero crece y se expande hasta convertirse en algo grande y significativo.
Implicaciones
- El crecimiento gradual: La parábola destaca el crecimiento gradual del reino de Dios. Aunque el comienzo puede ser pequeño, el reino de Dios crecerá y se expandirá con el tiempo.
- La importancia de la fe: La parábola también destaca la importancia de la fe y la confianza en Dios. Aunque el comienzo puede ser pequeño, Dios puede hacer grandes cosas a través de la fe y la obediencia.
- La universalidad del reino: La parábola sugiere que el reino de Dios es universal y que todos pueden ser parte de él. El árbol grande de la mostaza puede proporcionar refugio y sombra para muchos.
Aplicación práctica
- La confianza en Dios: La parábola nos llama a confiar en Dios y en su plan para nuestra vida. Aunque las cosas pueden comenzar de manera pequeña, Dios puede hacer grandes cosas a través de nuestra fe y obediencia.
- La importancia de la evangelización: La parábola también destaca la importancia de la evangelización y la misión de compartir el evangelio con otros. El reino de Dios crece y se expande a medida que más personas se unen a él.
- La paciencia y la perseverancia: La parábola nos llama a ser pacientes y perseverantes en nuestra fe. El crecimiento del reino de Dios puede ser gradual, pero es importante seguir adelante y confiar en Dios.
En resumen, la parábola de la semilla de mostaza es una enseñanza de Jesucristo que destaca el crecimiento gradual del reino de Dios y la importancia de la fe y la confianza en Dios. La parábola nos llama a confiar en Dios, a ser pacientes y perseverantes en nuestra fe, y a compartir el evangelio con otros para que el reino de Dios pueda crecer y expandirse.
31 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo;
32 el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas.
San Marcos 4
30 Decía también: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios, o con qué parábola lo compararemos?
31 Es como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra;
32 pero después de sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su sombra.
En Lucas 13:18, Jesús pregunta: "¿A qué es semejante el reino de Dios, y con qué lo compararé?" Esta pregunta es una introducción a dos parábolas que Jesús cuenta para describir el reino de Dios: la parábola de la semilla de mostaza y la parábola de la levadura.La Parábola de la Semilla de Mostaza (Lucas 13:19)Jesús dice: "Es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su huerto; y creció y se hizo árbol grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas."
- Interpretación: La semilla de mostaza es pequeña, pero crece y se convierte en un árbol grande. De la misma manera, el reino de Dios comienza con un pequeño grupo de personas, pero crecerá y se expandirá por todo el mundo.
- Aplicación práctica: No subestimes el poder del reino de Dios. Aunque comience con un pequeño grupo, puede crecer y tener un impacto significativo.
La Parábola de la Levadura (Lucas 13:20-21)Jesús dice: "¿A qué es semejante el reino de Dios? Es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado."
- Interpretación: La levadura es un agente de cambio que penetra y transforma la masa. De la misma manera, el reino de Dios es un poder que transforma y renueva a las personas y a la sociedad.
- Aplicación práctica: El reino de Dios no es solo una idea o un lugar, sino un poder activo que puede transformar nuestras vidas y la sociedad.
ConclusiónEl reino de Dios es un tema central en el ministerio de Jesús. Estas dos parábolas nos enseñan que el reino de Dios es:
- Pequeño en su comienzo, pero grande en su crecimiento
- Un poder transformador que cambia a las personas y a la sociedad
Oremos para que podamos entender y experimentar el poder del reino de Dios en nuestras vidas.
18 Y dijo: ¿A qué es semejante el reino de Dios, y con qué lo compararé?
La parábola de la semilla de mostaza es una de las más conocidas de Jesús. En ella, Jesús compara el reino de Dios con un grano de mostaza que un hombre siembra en su huerto.El Grano de Mostaza
- Pequeño y humilde: El grano de mostaza es una de las semillas más pequeñas que existen.
- Potencial de crecimiento: A pesar de su tamaño, el grano de mostaza tiene el potencial de crecer y convertirse en un árbol grande.
El Crecimiento del Reino de Dios
- Comienzo humilde: El reino de Dios comenzó con un pequeño grupo de discípulos y seguidores de Jesús.
- Crecimiento exponencial: A pesar de su comienzo humilde, el reino de Dios creció rápidamente y se expandió por todo el mundo.
- Inclusividad: El reino de Dios es inclusivo y abierto a todos, sin importar su origen o condición social.
Las Aves del Cielo
- Simbolismo: Las aves del cielo representan a las personas de todas las naciones que se unen al reino de Dios.
- Refugio y protección: Las aves anidan en las ramas del árbol, simbolizando el refugio y la protección que ofrece el reino de Dios a aquellos que se unen a él.
Aplicación Práctica
- No subestimes el poder del reino de Dios: Aunque el reino de Dios comience con un pequeño grupo, puede crecer y tener un impacto significativo en el mundo.
- Sé un agente de crecimiento: Puedes ser un agente de crecimiento en el reino de Dios, compartiendo el evangelio y viviendo de acuerdo con los principios de Jesús.
Conclusión
La parábola de la semilla de mostaza nos enseña que el reino de Dios es un poder que puede transformar y cambiar el mundo. Aunque comience con un pequeño grupo, puede crecer y expandirse por todo el mundo, ofreciendo refugio y protección a todos aquellos que se unen a él.
19 Es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su huerto; y creció, y se hizo árbol grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas.
Parábola de la levadura
La parábola de la levadura es una enseñanza de Jesucristo que se encuentra en el Evangelio de Lucas. En esta parábola, Jesús compara el reino de Dios con la levadura que se mezcla con la harina y hace que toda la masa se levante.La parábola
- La levadura: La levadura es un agente que se mezcla con la harina y hace que la masa se levante. Jesús utiliza esta imagen para describir la influencia del reino de Dios en el mundo.
- La transformación: La levadura transforma la masa de harina, haciéndola crecer y cambiar. De manera similar, el reino de Dios tiene el poder de transformar a las personas y a la sociedad.
Implicaciones
- La influencia del reino: La parábola destaca la influencia del reino de Dios en el mundo. Aunque la levadura es pequeña en cantidad, puede tener un impacto significativo en la masa de harina.
- La transformación interior: La parábola sugiere que el reino de Dios produce una transformación interior en las personas. La levadura no solo hace que la masa se levante, sino que también cambia su naturaleza.
- La universalidad del reino: La parábola también sugiere que el reino de Dios es universal y que puede influir en todas las áreas de la vida.
Aplicación práctica
- La influencia cristiana: La parábola nos llama a ser una influencia positiva en el mundo, llevando el mensaje del reino de Dios a todos los ámbitos de la vida.
- La transformación personal: La parábola también nos llama a experimentar una transformación personal a través de la fe en Jesucristo. Debemos permitir que el Espíritu Santo nos transforme y nos haga más como Cristo.
- La paciencia y la perseverancia: La parábola nos llama a ser pacientes y perseverantes en nuestra fe, sabiendo que el reino de Dios puede tener un impacto significativo en el mundo a medida que nos esforzamos por vivir según sus principios.
En resumen, la parábola de la levadura es una enseñanza de Jesucristo que destaca la influencia del reino de Dios en el mundo y la transformación interior que produce en las personas. La parábola nos llama a ser una influencia positiva en el mundo, a experimentar una transformación personal a través de la fe en Jesucristo y a ser pacientes y perseverantes en nuestra fe.
33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.
20 Y volvió a decir: ¿A qué compararé el reino de Dios?
21 Es semejante a la levadura, que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo fermentado.
La puerta estrecha
La enseñanza de "La puerta estrecha" es una advertencia de Jesucristo sobre la importancia de entrar por la puerta correcta para alcanzar la salvación. En este pasaje, Jesús enfatiza que la puerta que conduce a la vida es estrecha y que pocos la encuentran.La puerta estrecha
- La puerta: La puerta representa el camino que conduce a la salvación. Jesús enfatiza que hay una puerta correcta y que es importante entrar por ella.
- La estrechez: La puerta es estrecha, lo que significa que requiere esfuerzo y dedicación para entrar por ella. No es un camino fácil ni cómodo.
La importancia de entrar por la puerta correcta
- La salvación: La puerta estrecha conduce a la salvación, mientras que la puerta ancha conduce a la destrucción. Jesús enfatiza que la salvación es el objetivo principal.
- La exclusividad: Jesús enfatiza que solo aquellos que entran por la puerta estrecha serán salvados. No hay múltiples caminos hacia la salvación.
La respuesta de Jesús a la pregunta sobre los salvados
- La incertidumbre: Jesús no responde directamente a la pregunta sobre cuántos serán salvados. En su lugar, enfatiza la importancia de esforzarse por entrar por la puerta estrecha.
- La llamada a la acción: Jesús llama a las personas a esforzarse por entrar por la puerta estrecha, lo que implica una llamada a la acción y a la dedicación.
Implicaciones
- La importancia de la fe: La enseñanza de la puerta estrecha destaca la importancia de la fe en Jesucristo como el camino hacia la salvación.
- La necesidad de esfuerzo: La puerta estrecha requiere esfuerzo y dedicación para entrar por ella. Esto implica que la salvación no es algo que se puede tomar a la ligera.
- La urgencia: La enseñanza de la puerta estrecha también implica una sensación de urgencia. Las personas deben tomar decisiones importantes sobre su fe y su relación con Dios.
Aplicación práctica
- La reflexión sobre la fe: La enseñanza de la puerta estrecha nos llama a reflexionar sobre nuestra fe y nuestra relación con Dios. ¿Estamos esforzándonos por entrar por la puerta estrecha?
- La dedicación: La puerta estrecha requiere dedicación y esfuerzo. Debemos estar dispuestos a hacer lo que sea necesario para seguir a Jesucristo y alcanzar la salvación.
- La evangelización: La enseñanza de la puerta estrecha también nos llama a compartir el mensaje de salvación con otros, para que puedan conocer y seguir a Jesucristo.
En resumen, la enseñanza de la puerta estrecha es una advertencia de Jesucristo sobre la importancia de entrar por la puerta correcta para alcanzar la salvación. La puerta estrecha requiere esfuerzo y dedicación, y solo aquellos que entran por ella serán salvados. La enseñanza nos llama a reflexionar sobre nuestra fe, a dedicarnos a seguir a Jesucristo y a compartir el mensaje de salvación con otros.
13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;
14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
San Mateo 7
21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
22 Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a Jerusalén.
23 Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:
24 Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.
25 Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois.
26 Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste.
27 Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad.
8 Apartaos de mí, todos los hacedores de iniquidad; Porque Jehová ha oído la voz de mi lloro.
28 Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
30 Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros.
San Mateo 20
16 Así, los primeros serán postreros, y los postreros, primeros; porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.
San Marcos 10
31 Pero muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros.
Lamento de Jesús sobre Jerusalén
El lamento de Jesús sobre Jerusalén es una expresión de dolor y tristeza por la ciudad y su pueblo. En este pasaje, Jesús lamenta la dureza de corazón de los habitantes de Jerusalén y su rechazo a la salvación que Él ofrece.El contexto
- La advertencia de Herodes: En Lucas 13:31-33, algunos fariseos advierten a Jesús que Herodes quiere matarlo. Jesús responde que no se dejará intimidar por Herodes y que debe continuar su ministerio.
- El lamento: En Lucas 13:34-35 y Mateo 23:37-39, Jesús expresa su lamento sobre Jerusalén, lamentando la dureza de corazón de sus habitantes y su rechazo a la salvación.
El lamento de Jesús
- La imagen de la gallina: Jesús utiliza la imagen de una gallina que junta a sus pollitos bajo sus alas para describir su deseo de proteger y cuidar a Jerusalén. Sin embargo, la ciudad ha rechazado su protección y cuidado.
- La culpa de Jerusalén: Jesús culpa a Jerusalén por matar a los profetas y apedrear a los que son enviados a ella. Esto sugiere que la ciudad tiene una historia de rechazo a la palabra de Dios.
- La consecuencia del rechazo: Jesús advierte que la casa de Jerusalén será abandonada y que no volverán a verlo hasta que digan: "Bendito el que viene en el nombre del Señor".
Implicaciones
- La compasión de Jesús: El lamento de Jesús sobre Jerusalén muestra su compasión y amor por la ciudad y su pueblo. A pesar de su rechazo, Jesús sigue deseando proteger y cuidar a Jerusalén.
- La responsabilidad de Jerusalén: El lamento también destaca la responsabilidad de Jerusalén por su propio destino. La ciudad ha rechazado la salvación que Jesús ofrece y ha seguido un camino de dureza de corazón.
- La consecuencia del rechazo: El lamento de Jesús también sugiere que el rechazo de la salvación tiene consecuencias graves. La ciudad será abandonada y no volverá a ver a Jesús hasta que se arrepienta.
Aplicación práctica
- La reflexión sobre nuestra respuesta a Dios: El lamento de Jesús sobre Jerusalén nos llama a reflexionar sobre nuestra propia respuesta a Dios. ¿Estamos abiertos a la salvación que Dios ofrece o estamos endurecidos en nuestro corazón?
- La importancia de la compasión: El lamento de Jesús también nos llama a mostrar compasión y amor hacia los demás, incluso hacia aquellos que nos rechazan o nos persiguen.
- La urgencia de la salvación: El lamento de Jesús sobre Jerusalén también nos recuerda la urgencia de la salvación. Debemos aprovechar la oportunidad de aceptar la salvación que Dios ofrece antes de que sea demasiado tarde.
En resumen, el lamento de Jesús sobre Jerusalén es una expresión de dolor y tristeza por la ciudad y su pueblo. El lamento destaca la compasión de Jesús, la responsabilidad de Jerusalén por su propio destino y la consecuencia del rechazo de la salvación. Nos llama a reflexionar sobre nuestra respuesta a Dios, a mostrar compasión hacia los demás y a aprovechar la oportunidad de la salvación.
37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!
38 He aquí vuestra casa os es dejada desierta.
39 Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor.
31 Aquel mismo día llegaron unos fariseos, diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.
32 Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aquí, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra.
33 Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.
34 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!
35 He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y os digo que no me veréis, hasta que llegue el tiempo en que digáis: Bendito el que viene en nombre del Señor.
26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová; Desde la casa de Jehová os bendecimos.
El libro de Lucas es uno de los cuatro Evangelios canónicos del Nuevo Testamento y se atribuye al apóstol Lucas, un discípulo de Pablo y un médico de profesión. El libro de Lucas es una narrativa histórica que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.Estructura y contenido
- Introducción: El libro de Lucas comienza con una introducción que establece el propósito del autor y su relación con los eventos que se narran (Lucas 1:1-4).
- Nacimiento y preparación de Jesús: La primera parte del libro describe el nacimiento y la preparación de Jesús para su ministerio (Lucas 1:5-4:13).
- Ministerio de Jesús en Galilea: La segunda parte del libro narra el ministerio de Jesús en Galilea, incluyendo sus enseñanzas, milagros y conflictos con los líderes religiosos (Lucas 4:14-9:50).
- Viaje a Jerusalén: La tercera parte del libro describe el viaje de Jesús a Jerusalén, donde se enfrenta a la oposición y la hostilidad de los líderes religiosos (Lucas 9:51-19:27).
- Ministerio en Jerusalén: La cuarta parte del libro narra el ministerio de Jesús en Jerusalén, incluyendo su entrada triunfal, su enseñanza en el templo y su arresto (Lucas 19:28-23:56).
- Muerte y resurrección: La quinta parte del libro describe la muerte y resurrección de Jesús, incluyendo su juicio, crucifixión y apariciones después de su resurrección (Lucas 24:1-53).
Temas y énfasis
- La compasión de Jesús: El libro de Lucas destaca la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados, incluyendo a los pobres, los enfermos y los pecadores.
- La importancia de la fe: El libro de Lucas enfatiza la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación.
- La misión de la iglesia: El libro de Lucas también destaca la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos y de cuidar a los necesitados.
Características literarias
- Estilo narrativo: El libro de Lucas está escrito en un estilo narrativo que se caracteriza por su claridad y su énfasis en la acción y el diálogo.
- Uso de fuentes: El autor de Lucas utilizó fuentes orales y escritas para componer su Evangelio, incluyendo testimonios de testigos oculares y tradiciones apostólicas.
Importancia teológica
- Cristología: El libro de Lucas presenta una cristología que enfatiza la humanidad y la divinidad de Jesucristo.
- Soteriología: El libro de Lucas destaca la importancia de la salvación a través de la fe en Jesucristo.
- Eclesiología: El libro de Lucas también destaca la importancia de la comunidad cristiana y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.
En resumen, el libro de Lucas es un Evangelio que presenta la vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo con un énfasis en la compasión de Jesús por los marginados y los necesitados. El libro de Lucas también destaca la importancia de la fe en Jesucristo como el camino a la salvación y la misión de la iglesia de llevar el evangelio a todos los pueblos.
El capítulo 13 del Evangelio de Lucas es una sección que contiene enseñanzas y eventos importantes en el ministerio de Jesucristo. A continuación, se presenta un análisis detallado de este capítulo.Versículos 1-5: La necesidad de arrepentimiento
- La tragedia de los galileos: Jesús habla de la tragedia de los galileos que fueron asesinados por Pilato mientras ofrecían sacrificios en el templo. Jesús utiliza este evento para enfatizar la necesidad de arrepentimiento.
- La importancia del arrepentimiento: Jesús destaca que la muerte de los galileos no se debió a que fueran más pecadores que otros, sino que todos necesitan arrepentirse para evitar la condenación.
Versículos 6-9: La parábola de la higuera estéril
- La parábola: Jesús cuenta la parábola de la higuera estéril que no produce fruto. La higuera representa a Israel, que no ha producido fruto espiritual a pesar de la atención y el cuidado de Dios.
- La paciencia de Dios: La parábola destaca la paciencia de Dios, que espera a que su pueblo produzca fruto espiritual.
Versículos 10-17: La curación de la mujer encorvada
- La curación: Jesús cura a una mujer que había estado encorvada durante 18 años. La curación es un acto de compasión y poder de Jesús.
- La reacción del líder de la sinagoga: El líder de la sinagoga se enfada porque Jesús realizó la curación en sábado. Jesús responde que es lícito hacer el bien en sábado.
Versículos 18-21: La parábola del grano de mostaza y la levadura
- La parábola del grano de mostaza: Jesús compara el reino de Dios con un grano de mostaza que crece y se convierte en un árbol grande.
- La parábola de la levadura: Jesús también compara el reino de Dios con la levadura que se mezcla con la harina y hace que toda la masa se levante.
Versículos 22-30: El camino estrecho
- El camino estrecho: Jesús enseña que el camino que conduce a la vida es estrecho y que pocos lo encuentran.
- La exclusión: Jesús advierte que muchos serán excluidos del reino de Dios, mientras que otros serán incluidos.
Versículos 31-35: La advertencia a Herodes y el lamento sobre Jerusalén
- La advertencia a Herodes: Jesús recibe una advertencia de que Herodes quiere matarlo. Jesús responde que no se dejará intimidar por Herodes.
- El lamento sobre Jerusalén: Jesús llora sobre Jerusalén, lamentando la ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella.
En resumen, el capítulo 13 de Lucas destaca la necesidad de arrepentimiento, la paciencia de Dios y la compasión de Jesús por los necesitados. También enfatiza la importancia de producir fruto espiritual y la exclusión de aquellos que no se arrepienten. Finalmente, el capítulo concluye con un lamento sobre Jerusalén y una advertencia a Herodes.