La parábola de la viña en Isaías 5 es una de las parábolas más famosas de la Biblia y se encuentra en el libro de Isaías, capítulo 5, versículos 1-7. A continuación, se presenta un análisis detallado de esta parábola:La viña como metáfora
- La viña representa a Israel: En la parábola, la viña representa al pueblo de Israel, y Dios es el dueño de la viña que ha cuidado y protegido a su pueblo.
- La viña como símbolo de la relación entre Dios y su pueblo: La viña es un símbolo de la relación entre Dios y su pueblo, y la parábola destaca la intimidad y la cercanía de esta relación.
La preparación de la viña
- Dios ha cuidado y protegido a su pueblo: La parábola describe cómo Dios ha cuidado y protegido a su pueblo, proporcionándoles todo lo necesario para que produzcan frutos buenos.
- La expectativa de frutos buenos: Dios espera que su pueblo produzca frutos buenos, lo que simboliza la obediencia y la fidelidad a Dios.
La falta de frutos
- La desobediencia y la falta de fe: A pesar de los cuidados de Dios, la viña no ha producido frutos buenos, lo que simboliza la desobediencia y la falta de fe del pueblo de Israel.
- La responsabilidad del pueblo: La parábola destaca la responsabilidad del pueblo de Israel por su falta de frutos buenos, y no la de Dios.
El juicio de Dios
- Dios anuncia el juicio: Dios anuncia que abandonará la viña a su suerte, lo que significa que permitirá que sea destruida y saqueada. Esto simboliza el juicio de Dios sobre Israel por su desobediencia y falta de fe.
- La consecuencia de la desobediencia: La parábola destaca la consecuencia de la desobediencia y la falta de fe, que es el juicio y la destrucción.
Interpretación
- La parábola como crítica a Israel: La parábola es una crítica a Israel por su desobediencia y falta de fe, y anuncia el juicio de Dios sobre el pueblo.
- La parábola como llamada a la fidelidad: La parábola también es una llamada a la fidelidad y la obediencia a Dios, y destaca la importancia de producir frutos buenos en la vida de los creyentes.
En resumen, la parábola de la viña en Isaías 5 es una crítica a Israel por su desobediencia y falta de fe, y anuncia el juicio de Dios sobre el pueblo. La parábola destaca la responsabilidad del pueblo por su falta de frutos buenos y la consecuencia de la desobediencia, que es el juicio y la destrucción. También es una llamada a la fidelidad y la obediencia a Dios, y destaca la importancia de producir frutos buenos en la vida de los creyentes.
El versículo 1 de Isaías 5 es el comienzo de la parábola de la viña, una de las parábolas más famosas de la Biblia. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:La introducción de la parábola
- La canción del amado: El profeta Isaías introduce la parábola de la viña como una canción que él va a cantar sobre su amado y su viña. Esto sugiere que la parábola será una forma de expresar la relación entre Dios y su pueblo de manera poética y emotiva.
- La viña en una ladera fértil: La viña se encuentra en una ladera fértil, lo que sugiere que Dios ha proporcionado a su pueblo un entorno favorable para que produzca frutos buenos.
La identidad del amado
- Dios como el amado: En el contexto de la parábola, el amado se refiere a Dios, quien es el dueño de la viña. Esto sugiere que la relación entre Dios y su pueblo es íntima y personal.
- La relación entre Dios y su pueblo: La parábola destaca la relación entre Dios y su pueblo, y cómo Dios ha cuidado y protegido a su pueblo para que produzca frutos buenos.
La importancia de la viña
- La viña como símbolo de Israel: La viña es un símbolo de Israel, el pueblo de Dios. Esto sugiere que la parábola se refiere específicamente a la relación entre Dios y su pueblo Israel.
- La expectativa de frutos buenos: La viña es plantada con la expectativa de que produzca frutos buenos, lo que simboliza la expectativa de Dios de que su pueblo produzca frutos de justicia y rectitud.
Interpretación
- La parábola como metáfora: La parábola de la viña es una metáfora que describe la relación entre Dios y su pueblo, y destaca la expectativa de Dios de que su pueblo produzca frutos buenos.
- La importancia de la relación entre Dios y su pueblo: La parábola destaca la importancia de la relación entre Dios y su pueblo, y cómo Dios ha cuidado y protegido a su pueblo para que produzca frutos buenos.
En resumen, el versículo 1 de Isaías 5 introduce la parábola de la viña, que describe la relación entre Dios y su pueblo Israel. La parábola destaca la expectativa de Dios de que su pueblo produzca frutos buenos, y cómo Dios ha cuidado y protegido a su pueblo para que lo haga. La parábola también sugiere que la relación entre Dios y su pueblo es íntima y personal, y que Dios espera que su pueblo produzca frutos de justicia y rectitud.
1 Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.
33 Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.
San Marcos 12
1 Entonces comenzó Jesús a decirles por parábolas: Un hombre plantó una viña, la cercó de vallado, cavó un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.
San Lucas 20
9 Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo.
El versículo 2 de Isaías 5 describe la preparación y el cuidado que Dios ha proporcionado a su viña, que simboliza a Israel. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:La preparación de la viña
- Cercado y despedregado: Dios ha cercado y despedregado la viña, lo que sugiere que ha tomado medidas para proteger y cuidar a su pueblo. El cercado puede simbolizar la protección y la seguridad que Dios proporciona, mientras que el despedregado puede representar la eliminación de obstáculos y la preparación del terreno para que la viña produzca frutos buenos.
- Plantado de vides escogidas: Dios ha plantado vides escogidas en la viña, lo que sugiere que ha elegido a su pueblo para que produzca frutos buenos. Las vides escogidas pueden simbolizar la elección y la santificación de Israel como pueblo de Dios.
La construcción de la torre y el lagar
- La torre: La torre puede simbolizar la protección y la vigilancia que Dios proporciona a su pueblo. También puede representar la presencia de Dios en medio de su pueblo y su cuidado constante.
- El lagar: El lagar es un lugar donde se produce el vino, lo que sugiere que Dios ha proporcionado a su pueblo los medios para producir frutos que sean agradables a Él. El lagar también puede simbolizar la obra de Dios en la vida de su pueblo.
La expectativa de frutos buenos
- La expectativa de uvas: Dios esperaba que la viña produjera uvas, lo que simboliza la expectativa de que su pueblo produzca frutos buenos. Las uvas pueden representar la justicia, la rectitud y la fidelidad que Dios espera de su pueblo.
- La producción de uvas silvestres: Sin embargo, la viña produjo uvas silvestres, lo que sugiere que Israel no produjo los frutos buenos que Dios esperaba. Las uvas silvestres pueden simbolizar la maldad, la injusticia y la falta de fidelidad de Israel.
Interpretación
- La parábola como crítica a Israel: La parábola es una crítica a Israel por no producir los frutos buenos que Dios esperaba. La producción de uvas silvestres sugiere que Israel se ha desviado del camino de la justicia y la rectitud.
- La importancia de la responsabilidad: La parábola destaca la importancia de la responsabilidad de Israel como pueblo de Dios. La falta de frutos buenos sugiere que Israel no ha cumplido con su responsabilidad de producir frutos que sean agradables a Dios.
En resumen, el versículo 2 de Isaías 5 describe la preparación y el cuidado que Dios ha proporcionado a su viña, que simboliza a Israel. La parábola destaca la expectativa de Dios de que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel produce uvas silvestres, lo que sugiere que se ha desviado del camino de la justicia y la rectitud. La parábola es una crítica a Israel por no producir los frutos buenos que Dios esperaba, y destaca la importancia de la responsabilidad de Israel como pueblo de Dios.
2 La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.
El versículo 3 de Isaías 5 es un llamado a los habitantes de Jerusalén y Judá a que juzguen entre Dios y su viña, que simboliza a Israel. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:El llamado al juicio
- Juzgad entre mí y mi viña: Dios llama a los habitantes de Jerusalén y Judá a que juzguen entre Él y su viña, lo que sugiere que Dios busca un juicio justo y imparcial sobre la situación de Israel.
- La imparcialidad del juicio: El llamado a juzgar implica que Dios busca un juicio imparcial y objetivo, sin prejuicios ni parcialidades.
La identidad de los jueces
- Vecinos de Jerusalén y varones de Judá: Los jueces son los habitantes de Jerusalén y Judá, lo que sugiere que Dios está apelando a la conciencia y la moralidad de su pueblo.
- La responsabilidad de los líderes: Los líderes y habitantes de Jerusalén y Judá tienen la responsabilidad de juzgar con justicia y rectitud, y de reconocer la falta de frutos buenos en Israel.
La importancia del juicio
- La evaluación de la situación: El juicio implica una evaluación de la situación de Israel y la determinación de si Dios ha sido justo en su trato con su pueblo.
- La responsabilidad de Israel: El juicio también implica la responsabilidad de Israel por su falta de frutos buenos y su desobediencia a Dios.
Interpretación
- La búsqueda de justicia: El llamado al juicio sugiere que Dios busca justicia y rectitud en su relación con Israel, y que espera que su pueblo produzca frutos buenos.
- La responsabilidad de los líderes: El llamado a los líderes y habitantes de Jerusalén y Judá a juzgar implica que ellos tienen la responsabilidad de reconocer la falta de frutos buenos en Israel y de tomar medidas para corregir la situación.
En resumen, el versículo 3 de Isaías 5 es un llamado a los habitantes de Jerusalén y Judá a que juzguen entre Dios y su viña, que simboliza a Israel. El llamado al juicio implica una evaluación de la situación de Israel y la determinación de si Dios ha sido justo en su trato con su pueblo. La parábola destaca la importancia de la justicia y la rectitud en la relación entre Dios y su pueblo, y la responsabilidad de los líderes y habitantes de Jerusalén y Judá de reconocer la falta de frutos buenos en Israel.
3 Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.
El versículo 4 de Isaías 5 es una pregunta retórica que Dios hace a su pueblo, Israel, sobre la falta de frutos buenos en su viña. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:La pregunta retórica
- ¿Qué más se podía hacer a mi viña?: Dios pregunta qué más se podía hacer a su viña, que simboliza a Israel, para que produzca frutos buenos. La pregunta implica que Dios ha hecho todo lo posible para que su pueblo produzca frutos buenos.
- La expectativa de frutos buenos: Dios esperaba que su viña produjera uvas, lo que simboliza la expectativa de frutos buenos y justos. La pregunta destaca la decepción de Dios por la falta de frutos buenos en Israel.
La comparación entre la expectativa y la realidad
- Esperando yo que diese uvas: Dios esperaba que su viña produjera uvas, lo que simboliza la expectativa de frutos buenos y justos.
- Ha dado uvas silvestres: Sin embargo, la viña ha producido uvas silvestres, lo que simboliza la falta de frutos buenos y la desobediencia de Israel.
La implicación de la pregunta
- La responsabilidad de Israel: La pregunta implica que la falta de frutos buenos en Israel es responsabilidad del pueblo mismo, y no de Dios. Dios ha hecho todo lo posible para que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel ha fallado en su responsabilidad.
- La justicia de Dios: La pregunta también implica que Dios es justo en su trato con Israel, y que ha proporcionado todo lo necesario para que su pueblo produzca frutos buenos.
Interpretación
- La crítica a Israel: La pregunta retórica es una crítica a Israel por su falta de frutos buenos y su desobediencia a Dios. La pregunta destaca la responsabilidad de Israel por su falta de frutos buenos y la justicia de Dios en su trato con su pueblo.
- La importancia de la responsabilidad: La pregunta implica que la responsabilidad de producir frutos buenos recae sobre Israel, y que Dios ha hecho todo lo posible para que su pueblo cumpla con su responsabilidad.
En resumen, el versículo 4 de Isaías 5 es una pregunta retórica que Dios hace a su pueblo, Israel, sobre la falta de frutos buenos en su viña. La pregunta implica que Dios ha hecho todo lo posible para que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel ha fallado en su responsabilidad. La pregunta destaca la responsabilidad de Israel por su falta de frutos buenos y la justicia de Dios en su trato con su pueblo.
4 ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres?
El versículo 5 de Isaías 5 es un anuncio de juicio y castigo para la viña de Dios, que simboliza a Israel. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:El anuncio del juicio
- Le quitaré su vallado: Dios anuncia que quitará el vallado de su viña, lo que simboliza la protección y la seguridad que Él había proporcionado a Israel. La remoción del vallado implica que Israel será expuesto a la depredación y el ataque.
- Será consumida: La viña será consumida, lo que simboliza la destrucción y la devastación que vendrá sobre Israel como resultado de su desobediencia y falta de frutos buenos.
La aportilladura de la cerca
- Aportillaré su cerca: Dios anuncia que aportillará la cerca de su viña, lo que simboliza la ruptura de la protección y la seguridad que Él había proporcionado a Israel. La aportilladura de la cerca implica que Israel será vulnerable a los ataques y la destrucción.
- Será hollada: La viña será hollada, lo que simboliza la humillación y la degradación que vendrá sobre Israel como resultado de su desobediencia y falta de frutos buenos.
La interpretación del juicio
- El juicio como consecuencia de la desobediencia: El juicio anunciado en este versículo es una consecuencia directa de la desobediencia y la falta de frutos buenos de Israel. Dios ha proporcionado todo lo necesario para que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel ha fallado en su responsabilidad.
- La justicia de Dios: El juicio también destaca la justicia de Dios, quien no puede tolerar la desobediencia y la falta de frutos buenos en su pueblo. Dios es un Dios justo que castiga la maldad y la injusticia.
Interpretación
- La consecuencia de la desobediencia: El versículo 5 de Isaías 5 destaca la consecuencia de la desobediencia y la falta de frutos buenos en Israel. La remoción del vallado y la aportilladura de la cerca simbolizan la destrucción y la devastación que vendrá sobre Israel como resultado de su desobediencia.
- La llamada a la reflexión: El anuncio del juicio también es una llamada a la reflexión y al arrepentimiento para Israel. Dios desea que su pueblo se arrepienta y vuelva a Él, pero si no lo hace, el juicio será inevitable.
En resumen, el versículo 5 de Isaías 5 es un anuncio de juicio y castigo para la viña de Dios, que simboliza a Israel. El juicio es una consecuencia directa de la desobediencia y la falta de frutos buenos de Israel, y destaca la justicia de Dios en su trato con su pueblo. El anuncio del juicio también es una llamada a la reflexión y al arrepentimiento para Israel.
5 Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
El versículo 6 de Isaías 5 describe el juicio y la devastación que vendrá sobre la viña de Dios, que simboliza a Israel. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:La desolación de la viña
- Haré que quede desierta: Dios anuncia que hará que su viña quede desierta, lo que simboliza la destrucción y la devastación que vendrá sobre Israel. La desolación de la viña implica que Israel será abandonado y dejado sin cuidado.
- No será podada ni cavada: La viña no será podada ni cavada, lo que simboliza la falta de cuidado y atención que Dios proporcionaba a Israel. La poda y la cava son acciones que se realizan para promover el crecimiento y la productividad de la viña, pero en este caso, Dios anuncia que no lo hará.
La proliferación de cardos y espinos
- Crecerán el cardo y los espinos: En lugar de producir frutos buenos, la viña producirá cardos y espinos, lo que simboliza la maldad y la injusticia que ha caracterizado a Israel. Los cardos y espinos son plantas que crecen en lugares abandonados y descuidados, y simbolizan la desolación y la devastación.
- La consecuencia de la desobediencia: La proliferación de cardos y espinos es una consecuencia directa de la desobediencia y la falta de frutos buenos de Israel. Dios ha proporcionado todo lo necesario para que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel ha fallado en su responsabilidad.
La sequía y la falta de lluvia
- A las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella: Dios anuncia que mandará a las nubes que no derramen lluvia sobre la viña, lo que simboliza la sequía y la falta de bendiciones que vendrá sobre Israel. La lluvia es un símbolo de la bendición y la provisión de Dios, y su ausencia implica la falta de cuidado y atención.
- La consecuencia de la falta de lluvia: La falta de lluvia tendrá un impacto devastador en la viña, lo que simboliza la destrucción y la devastación que vendrá sobre Israel como resultado de su desobediencia.
Interpretación
- El juicio como consecuencia de la desobediencia: El juicio anunciado en este versículo es una consecuencia directa de la desobediencia y la falta de frutos buenos de Israel. Dios ha proporcionado todo lo necesario para que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel ha fallado en su responsabilidad.
- La justicia de Dios: El juicio también destaca la justicia de Dios, quien no puede tolerar la desobediencia y la falta de frutos buenos en su pueblo. Dios es un Dios justo que castiga la maldad y la injusticia.
En resumen, el versículo 6 de Isaías 5 describe el juicio y la devastación que vendrá sobre la viña de Dios, que simboliza a Israel. La desolación de la viña, la proliferación de cardos y espinos, y la sequía y la falta de lluvia son todas consecuencias directas de la desobediencia y la falta de frutos buenos de Israel. El juicio destaca la justicia de Dios y la importancia de producir frutos buenos y justos.
6 Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella.
El versículo 7 de Isaías 5 es una declaración explícita de que la viña de Dios es la casa de Israel y los hombres de Judá. A continuación, se presenta un análisis detallado de este versículo:La identificación de la viña
- La viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel: Dios declara que la viña que ha estado describiendo es la casa de Israel, lo que simboliza la relación especial entre Dios y su pueblo. La viña representa a Israel, y Dios es el dueño y cuidador de la viña.
- Los hombres de Judá planta deliciosa suya: Los hombres de Judá son descritos como la planta deliciosa de Dios, lo que simboliza la elección y el amor de Dios por su pueblo. La planta deliciosa es un símbolo de la belleza y el valor que Dios ve en su pueblo.
La expectativa de Dios
- Esperaba juicio: Dios esperaba que su pueblo produjera juicio, lo que simboliza la justicia y la rectitud que Dios desea ver en su pueblo. El juicio implica la capacidad de discernir entre el bien y el mal, y de actuar de acuerdo con la justicia y la moralidad.
- Justicia: Dios también esperaba que su pueblo produjera justicia, lo que simboliza la equidad y la imparcialidad que Dios desea ver en su pueblo. La justicia implica la protección y la defensa de los derechos y la dignidad de todos los individuos.
La realidad de la situación
- Y he aquí vileza: En lugar de juicio, Dios ve vileza, lo que simboliza la maldad y la injusticia que caracteriza a Israel. La vileza implica la corrupción y la depravación que ha infectado a la sociedad.
- Y he aquí clamor: En lugar de justicia, Dios ve clamor, lo que simboliza el sufrimiento y la opresión que resulta de la injusticia y la maldad. El clamor implica el grito de los oprimidos y los marginados que buscan justicia y protección.
Interpretación
- La crítica a Israel: El versículo 7 de Isaías 5 es una crítica a Israel por su falta de juicio y justicia. Dios ha proporcionado todo lo necesario para que su pueblo produzca frutos buenos, pero Israel ha fallado en su responsabilidad.
- La justicia de Dios: El versículo también destaca la justicia de Dios, quien espera que su pueblo produzca frutos buenos y justos. Dios es un Dios justo que castiga la maldad y la injusticia, y que busca la justicia y la rectitud en su pueblo.
En resumen, el versículo 7 de Isaías 5 declara que la viña de Dios es la casa de Israel y los hombres de Judá, y que Dios esperaba que su pueblo produjera juicio y justicia. Sin embargo, en lugar de juicio y justicia, Dios ve vileza y clamor, lo que simboliza la maldad y la injusticia que caracteriza a Israel. El versículo destaca la crítica a Israel por su falta de juicio y justicia, y la justicia de Dios en su trato con su pueblo.
7 Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
Ayes sobre los malvados
Los ayes sobre los malvados en Isaías capítulo 5 son una serie de profecías que anuncian el juicio de Dios sobre aquellos que practican la maldad y la injusticia. A continuación, se presenta un análisis detallado de estos ayes:Aye a los que acumulan riquezas (Is 5,8-10)
- La crítica a la codicia: Isaías critica a aquellos que acumulan riquezas y propiedades a expensas de los demás, lo que refleja la codicia y la falta de justicia social en la sociedad.
- La consecuencia de la codicia: El profeta anuncia que aquellos que acumulan riquezas serán privados de sus posesiones y sufrirán pérdidas, lo que simboliza la consecuencia de la codicia y la falta de justicia.
Aye a los que se entregan a la bebida (Is 5,11-14)
- La crítica a la embriaguez: Isaías critica a aquellos que se entregan a la bebida y la embriaguez, lo que refleja la falta de sobriedad y la decadencia moral en la sociedad.
- La consecuencia de la embriaguez: El profeta anuncia que aquellos que se entregan a la bebida serán llevados al cautiverio y sufrirán deshonra, lo que simboliza la consecuencia de la embriaguez y la falta de sobriedad.
Aye a los que justifican al malvado (Is 5,23)
- La crítica a la corrupción judicial: Isaías critica a aquellos que justifican al malvado y condenan al justo, lo que refleja la corrupción y la injusticia en el sistema judicial.
- La consecuencia de la corrupción: El profeta anuncia que aquellos que justifican al malvado sufrirán el juicio de Dios, lo que simboliza la consecuencia de la corrupción y la injusticia.
Aye a los que llaman al mal bien (Is 5,20)
- La crítica a la confusión moral: Isaías critica a aquellos que llaman al mal bien y al bien mal, lo que refleja la confusión moral y la falta de discernimiento en la sociedad.
- La consecuencia de la confusión moral: El profeta anuncia que aquellos que llaman al mal bien sufrirán el juicio de Dios, lo que simboliza la consecuencia de la confusión moral y la falta de discernimiento.
Interpretación
- La crítica a la maldad y la injusticia: Los ayes sobre los malvados en Isaías capítulo 5 son una crítica a la maldad y la injusticia en la sociedad, y anuncian el juicio de Dios sobre aquellos que practican la maldad.
- La llamada a la justicia y la rectitud: Los ayes también son una llamada a la justicia y la rectitud, y destacan la importancia de vivir de acuerdo con los principios de la justicia y la moralidad.
En resumen, los ayes sobre los malvados en Isaías capítulo 5 son una crítica a la maldad y la injusticia en la sociedad, y anuncian el juicio de Dios sobre aquellos que practican la maldad. Los ayes destacan la consecuencia de la maldad y la injusticia, y llaman a la justicia y la rectitud en la sociedad.
8 ¡Ay de los que juntan casa a casa, y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?
9 Ha llegado a mis oídos de parte de Jehová de los ejércitos, que las muchas casas han de quedar asoladas, sin morador las grandes y hermosas.
10 Y diez yugadas de viña producirán un bato, y un homer de semilla producirá un efa.
11 ¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende!
12 Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos.
13 Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.
14 Por eso ensanchó su interior el Seol, y sin medida extendió su boca; y allá descenderá la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto, y el que en él se regocijaba.
15 Y el hombre será humillado, y el varón será abatido, y serán bajados los ojos de los altivos.
16 Pero Jehová de los ejércitos será exaltado en juicio, y el Dios Santo será santificado con justicia.
17 Y los corderos serán apacentados según su costumbre; y extraños devorarán los campos desolados de los ricos.
18 ¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta,
19 los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos!
20 ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!
21 ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!
22 ¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;
23 los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!
24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.
25 Por esta causa se encendió el furor de Jehová contra su pueblo, y extendió contra él su mano, y le hirió; y se estremecieron los montes, y sus cadáveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
26 Alzará pendón a naciones lejanas, y silbará al que está en el extremo de la tierra; y he aquí que vendrá pronto y velozmente.
27 No habrá entre ellos cansado, ni quien tropiece; ninguno se dormirá, ni le tomará sueño; a ninguno se le desatará el cinto de los lomos, ni se le romperá la correa de sus sandalias.
28 Sus saetas estarán afiladas, y todos sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecerán como de pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino.
29 Su rugido será como de león; rugirá a manera de leoncillo, crujirá los dientes, y arrebatará la presa; se la llevará con seguridad, y nadie se la quitará.
30 Y bramará sobre él en aquel día como bramido del mar; entonces mirará hacia la tierra, y he aquí tinieblas de tribulación, y en sus cielos se oscurecerá la luz.
El libro de Isaías es uno de los libros más importantes y complejos de la Biblia hebrea y el Antiguo Testamento. A continuación, se presenta un análisis detallado del libro de Isaías:Contexto histórico
- Época de Isaías: El libro de Isaías se escribió durante el siglo VIII a.C., en un momento de gran cambio y crisis en el reino de Judá. Isaías profetizó durante los reinados de Uzzías, Jotán, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.
- Situación política y religiosa: Durante este período, Judá enfrentó amenazas externas de potencias como Asiria y Egipto, y también sufrió problemas internos de idolatría y corrupción.
Estructura del libro
- Profecías de juicio y restauración: El libro de Isaías se divide en varias secciones que abordan temas como el juicio de Dios sobre Judá y las naciones vecinas, la restauración de Israel y la venida del Mesías.
- Estilo literario: El libro de Isaías es conocido por su estilo literario rico y poético, que incluye metáforas, alegorías y visiones proféticas.
Temas principales
- La santidad de Dios: El libro de Isaías destaca la santidad y la justicia de Dios, quien exige que su pueblo viva de acuerdo con sus normas y mandamientos.
- El juicio y la restauración: Isaías profetiza sobre el juicio de Dios sobre Judá y las naciones vecinas, pero también anuncia la restauración y la redención de Israel.
- La venida del Mesías: El libro de Isaías contiene profecías sobre la venida del Mesías, quien traerá salvación y redención a Israel y a las naciones.
Importancia teológica
- Cristología: El libro de Isaías es importante para la cristología, ya que contiene profecías sobre la venida del Mesías que se cumplen en Jesucristo.
- Soteriología: El libro de Isaías también es importante para la soteriología, ya que destaca la necesidad de la salvación y la redención de la humanidad.
- Ecclesiología: El libro de Isaías proporciona insights sobre la naturaleza y el propósito de la comunidad de fe, destacando la importancia de la fidelidad y la obediencia a Dios.
Relevancia para la vida cristiana
- Llamado a la fidelidad: El libro de Isaías llama a los creyentes a vivir de acuerdo con las normas y mandamientos de Dios, destacando la importancia de la fidelidad y la obediencia.
- Esperanza en la restauración: El libro de Isaías proporciona esperanza en la restauración y la redención de Dios, recordándonos que Él es un Dios de justicia y misericordia.
- Profundización en la fe: El libro de Isaías invita a los creyentes a profundizar en su fe y a reflexionar sobre la naturaleza y el carácter de Dios.
En resumen, el libro de Isaías es un texto rico y complejo que aborda temas importantes como la santidad de Dios, el juicio y la restauración, y la venida del Mesías. Su relevancia para la vida cristiana es profunda, ya que llama a los creyentes a vivir de acuerdo con las normas y mandamientos de Dios y proporciona esperanza en la restauración y la redención de Dios.
El capítulo 5 de Isaías es una sección del libro de Isaías que contiene una serie de profecías y advertencias dirigidas al pueblo de Judá. A continuación, se presenta un análisis detallado de este capítulo:La canción de la viña (Is 5,1-7)
- La metáfora de la viña: Isaías utiliza la metáfora de la viña para describir la relación entre Dios y su pueblo. La viña representa a Israel, y Dios es el dueño de la viña que ha cuidado y protegido a su pueblo.
- La falta de frutos: A pesar de los cuidados de Dios, la viña no ha producido frutos buenos, lo que simboliza la falta de obediencia y fidelidad del pueblo de Judá.
- El juicio de Dios: Dios anuncia que abandonará la viña a su suerte, lo que significa que permitirá que sea destruida y saqueada. Esto simboliza el juicio de Dios sobre Judá por su desobediencia y falta de fe.
Las seis ayes (Is 5,8-30)
- Aye a los que acumulan riquezas: Isaías anuncia un "aye" (un lamento o una maldición) sobre aquellos que acumulan riquezas y propiedades a expensas de los demás. Esto refleja la crítica de Isaías a la injusticia social y económica en Judá.
- Aye a los que se entregan a la bebida: Isaías también anuncia un "aye" sobre aquellos que se entregan a la bebida y la embriaguez, lo que simboliza la falta de sobriedad y la decadencia moral en Judá.
- Aye a los que justifican al malvado: Isaías critica a aquellos que justifican al malvado y condenan al justo, lo que refleja la corrupción y la injusticia en el sistema judicial de Judá.
- Aye a los que llaman al mal bien: Isaías anuncia un "aye" sobre aquellos que llaman al mal bien y al bien mal, lo que simboliza la confusión moral y la falta de discernimiento en Judá.
- Aye a los que son sabios en sus propios ojos: Isaías critica a aquellos que se consideran sabios en sus propios ojos y desprecian el consejo de los demás, lo que refleja la arrogancia y la falta de humildad en Judá.
- Aye a los que se jactan de su fuerza: Isaías anuncia un "aye" sobre aquellos que se jactan de su fuerza y su poder, lo que simboliza la falta de dependencia de Dios y la confianza en la propia fuerza.
Conclusión
- El juicio de Dios: El capítulo 5 de Isaías destaca el juicio de Dios sobre Judá por su desobediencia y falta de fe. Dios anuncia que permitirá que Judá sea destruida y saqueada debido a su falta de frutos buenos.
- La llamada a la justicia: Isaías llama a Judá a vivir de acuerdo con la justicia y la rectitud, y a depender de Dios en lugar de confiar en su propia fuerza y riquezas.
En resumen, el capítulo 5 de Isaías es una crítica profética a la desobediencia y la falta de fe de Judá, y anuncia el juicio de Dios sobre el pueblo. También llama a Judá a vivir de acuerdo con la justicia y la rectitud, y a depender de Dios en lugar de confiar en su propia fuerza y riquezas.