14 He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.
15 Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos.
16 Pero admitiendo esto, que yo no os he sido carga, sino que como soy astuto, os prendí por engaño,
17 ¿acaso os he engañado por alguno de los que he enviado a vosotros?
18 Rogué a Tito, y envié con él al hermano. ¿Os engañó acaso Tito? ¿No hemos procedido con el mismo espíritu y en las mismas pisadas?
19 ¿Pensáis aún que nos disculpamos con vosotros? Delante de Dios en Cristo hablamos; y todo, muy amados, para vuestra edificación.
20 Pues me temo que cuando llegue, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, desórdenes;
21 que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han cometido.
1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos se decidirá todo asunto.
6 Por dicho de dos o de tres testigos morirá el que hubiere de morir; no morirá por el dicho de un solo testigo.
Deuteronomio 19
15 No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación.
2 He dicho antes, y ahora digo otra vez como si estuviera presente, y ahora ausente lo escribo a los que antes pecaron, y a todos los demás, que si voy otra vez, no seré indulgente;
3 pues buscáis una prueba de que habla Cristo en mí, el cual no es débil para con vosotros, sino que es poderoso en vosotros.
4 Porque aunque fue crucificado en debilidad, vive por el poder de Dios. Pues también nosotros somos débiles en él, pero viviremos con él por el poder de Dios para con vosotros.
5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?
6 Mas espero que conoceréis que nosotros no estamos reprobados.
7 Y oramos a Dios que ninguna cosa mala hagáis; no para que nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagáis lo bueno, aunque nosotros seamos como reprobados.
8 Porque nada podemos contra la verdad, sino por la verdad.
9 Por lo cual nos gozamos de que seamos nosotros débiles, y que vosotros estéis fuertes; y aun oramos por vuestra perfección.
10 Por esto os escribo estando ausente, para no usar de severidad cuando esté presente, conforme a la autoridad que el Señor me ha dado para edificación, y no para destrucción.
Autor y contexto Autor:
Pablo
Fecha aproximada:
55–57 d.C.
Lugar:
Macedonia
Destinatarios:
La iglesia en Corinto, una comunidad cristiana con conflictos internos, influencias paganas y cuestionamientos a la autoridad apostólica de Pablo.
Esta carta es una de las más personales y emotivas del Nuevo Testamento. Pablo escribe después de una visita dolorosa y de una carta severa previa, buscando reconciliación, corrección y restauración espiritual. Propósito principal del libro
Defender su ministerio apostólico frente a falsos apóstoles.
Reconciliarse con la iglesia tras conflictos pasados.
Enseñar sobre el sufrimiento cristiano, la gracia y el poder de Dios en la debilidad.
Motivar a la iglesia a participar en la ofrenda para los creyentes pobres de Jerusalén.
Temas teológicos clave El poder de Dios en la debilidad
Pablo enseña que Dios se glorifica cuando el ser humano reconoce su fragilidad.
“Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (2 Corintios 12:9, RVR1960).
El sufrimiento no invalida el ministerio; lo autentica.
Reconciliación
“Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo” (2 Corintios 5:18).
La reconciliación tiene dos dimensiones:
Relación restaurada entre Dios y el ser humano.
Restauración entre los creyentes.
El nuevo pacto
“La letra mata, mas el Espíritu vivifica” (2 Corintios 3:6).
El nuevo pacto trae libertad, transformación y gloria permanente en Cristo.
La generosidad cristiana
Los capítulos 8 y 9 enseñan que dar debe ser voluntario, es una expresión de gracia y produce bendición espiritual.
“Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:7).
Defensa contra falsos apóstoles
Pablo denuncia a quienes se jactan externamente y predican otro evangelio, mostrando que el verdadero liderazgo cristiano es humilde y sacrificial.
Estructura general del libro
Consuelo en la aflicción (capítulos 1–2).
El ministerio del nuevo pacto (capítulos 3–6).
Llamado a la santidad y reconciliación (capítulo 7).
La ofrenda para los santos (capítulos 8–9).
Defensa del apostolado de Pablo (capítulos 10–13).
Mensaje central
Dios obra con poder a través de siervos imperfectos, y la verdadera autoridad espiritual se manifiesta en amor, sacrificio, verdad y fidelidad a Cristo, no en apariencias ni prestigio humano.